命有定分 順其自然(圖)
 
陸文
 
2022年1月28日發表
 



人生在命,命有定分,不是人力所能改變的。順其自然,不可自私強求。

【人民報消息】《詩經》中說:「人的一思一念、一舉一動,神明日日夜夜都在鑑察着。」知道是善事,就要盡心盡力去做,勇猛的行善、揚善、勸善,自然會福澤綿長,因爲善惡有報是天理。

黃豆黑豆 記下善惡念頭

《卻掃編》記載:趙概,字叔平,是南京虞城人。趙概居住的房室裏,几案上一定要放三個器具:一個裏面盛黃豆,一個裏面盛黑豆,還有一個空着。他時常往空着的器具中,投幾粒豆子。

親友問他:「這是何用途?」

他說:「平日,我有了善的念頭,就往空着的器具裏面投一粒黃豆;有了惡的念頭,就投一粒黑豆,用來警告自己。開始時,是黑豆比黃豆多,後來是黃豆比黑豆多。近來,我的惡念頭都沒有了,也就不再投豆粒了。」

效法操行清高的人

《明史.儲嵯傳》記載:儲嵯,字靜夫,別號柴墟,泰州人。他品行淳正,道德高尚,心志專一,有操守。工於詩文,好推薦引進知名人士。不是同類之人,他就避而遠之。

進士顧磷曾去拜渴尚書邵寶,邵寶對他說:「你要樹立起自己,應當效法儲嵯。」

十思

《見聞錄》記載:楊鼎,字宗器,陜西咸寧人,被提升爲戶部侍郎,恐怕自己不能勝任,在座位的一角,寫下「十思」,以提醒自己:「量刑要思寬仁,有人侵犯要思容忍,工作要思搶先,論功要思退讓,坐的時候要思在下位,行走的時候要思走在後面,有名了要思韜晦,對官位要思卑下,操守要思有始有終,退居要思提前。」

保身法則 慎言知止

《輟耕錄》記載:邵同元曾經寫了忍、默、恕、退四字貼在桌旁。要保全自己,就應說話謹慎。知道止足,是爲人法度。忍、默、恕、退四字深合爲人處世的道理。

命有定分 順其自然

《宋書.顧顗之傳》記載:顧顗之,字偉仁,吳郡吳人。他曾說:「人生在命,命有定分,不是人力所能改變的。只應安分守己,信天任命,順其自然,不可自私強求。而那些不明此理的人,總想僥倖成功,違背了正道,卻無關得失。」就把這種思想作爲題意,命弟子寫《定命論》。

一分也不撈

《北史.劉瑤傳》記載:劉瑤善於安撫貧困的百姓。他到任不滿一個月,投降歸附而來的羌人就達到五百多家。與他相鄰的郡守都忙着撈錢財。只有劉瑤一絲一毫也不拿,只顧忙着安置百姓的生活。

他的家小都隨從羌人的習俗,吃麥子、穿粗衣,始終不改變儉樸的生活習慣。

顏師魯羞與朋黨爲伍

《宋史.顏師魯傳》記載:顏師魯擔任監察御史,遇到事情敢於講話。有一地方官(結黨營私之人)得到朝廷的宣召,要補御史的缺員。

顏師魯立即上奏天子說:「宗璟從廣州被召回,道上不和楊思勖說一句話;李墉把吐突承瓘(人名)的引薦視爲恥辱,堅決辭掉丞相官職。士大夫立身的節操應當以宗璟和李墉爲楷模。現在這個地方官拉幫結夥,朋黨爲私,即使朝廷缺乏人才,也不能任用這樣的人!我羞與這樣的人爲伍。」

(參考數據:清代 程維周《人鏡類纂》)△

 
分享:
 
人氣:41,788
 

如果您喜歡本文章,歡迎給予打賞。讓我們一起打拼未來!
 
       

 
 

 
 
人民報網站服務條款
 
反饋信箱:[email protected]