十月一日法輪功信徒在天安門前僕後繼的抗議，他們在全世界抗議江澤民迫害宗教信仰，不尊重人權。江主席與李洪志鬥爭還遠遠沒有了結。中國政府與梵蒂岡教廷又爲了封聖爭議鬧得不可開交。這些都是宗教與政治糾紛。中國共產黨要與法輪功和天主教鬥爭，實在打一場難以勝利信仰之戰。

　　耶穌說「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。」政治與宗教各有領域。中華文化是早熟理性的文明，歷史上很少宗教戰爭，很少宗教迫害（不是沒有），孔子的「未知生、焉知死」「祭神如神在」等訓誨，構成中國人的神鬼不可知傳統。天主教東傳以來，的確與西方船堅炮利一起帶來了基督信仰。教皇封聖是表彰這些歷史上偉大天主教信徒爲信仰而犧牲的史實。中國政府卻非要清算外來宗教與帝國主義、殖民主義關係。八國聯軍時，許多基督教、天主教信徒被義和團所殺。這些外國傳教士不遠千里而來中國，傳播基督福音，以身殉道，被封聖人，有何侮辱中國人之處？他們也帶來西方學校、醫院，近代文化思潮，大大有利於中國走進現代化歷程。中國人不能只看殖民主義和帝國主義。西化是過去五百年來歷史大趨勢。天主教、基督教在世界傳播都犯下過很多歷史罪過。天主教在中南美幾乎把印地安土著文化完全消滅。教皇爲此而懺悔。在二次大戰中，教會無視猶太人浩劫，教皇也懺悔。對於中國歷史上的外國侵略，教皇也同樣表示懺悔，但是這與封中國信徒爲聖是兩回事。

　　共產主義是來自西方無神論宗教，共產主義信仰激勵多少殉道者。他們都是共產黨聖人，在各處被尊奉爲烈士也是一種封聖的儀式。可是共產主義信仰也帶來中國幾千萬人橫死。毛澤東是中國共產黨最大聖主。同時也是許多中國人心目中最大魔王。共產主義信仰在中國人已經越來越少。中國人對共產主義幻滅後，需要宗教撫慰，因而有了宗教大復興。法輪大法只是藉中國人信仰空虛之際，而傳播一種新興宗教。天主教、基督教、佛教是老牌宗教。中國共產黨一定要控制所有宗教，只准愛國教會生存。愛國教會爭取不了地下教會廣大信徒，因爲凡是真正信仰天主教者，絕對不能否定教皇和梵蒂岡。中國愛國教會主教傅鐵山中夜捫心自問，他好意思爲無神論政府宣傳，反對二千年來正統天主教信仰嗎？愛國是俗世的，對天主信仰是永恆的救贖。

　　約翰保羅二世十月一日在羅馬，堅持「唯有天主教會是救贖道路」。他說：他的聲明「不是對其他宗教侮辱，而只是堅定天主教徒信仰的基石。沒有信仰基石的各種宗教之間的對話，最後必然淪爲空話而已。」中國天主教徒、基督教徒不可爲俗世問題羈絆，把屬靈信仰與愛國主義、帝國主義或殖民主義混爲一談。（世界週刊） (http://renminbao.com)