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【人民報25日訊】有人說：一個孔繁森倒下去，很難看到有千萬個孔繁森站起來；一個王寶森倒下去，會看到有千百個王寶森跳出來。話雖誇張，但在王寶森倒下去以後確有胡長清、成克傑……緊跟其後，而孔繁森身後卻難有響噹噹的一羣人。雖說目前執政者加大了反腐的力度，但誰都明白這是治標不治本的。 以五十年代初爲例，當時是何等轟轟烈烈，張子善、劉清山的血確實教育了一代人，但不也能從根本上剷除腐敗孳生的土壤。事過境遷，仍會死灰復燃。既使是加強法制加強監督，企圖從內部用制度的手段，也只能是希望「控制住腐敗蔓延的勢頭」。在東部某省不就有一些反貪局長成長爲腐敗分子嗎？道理很簡單，監督者本身也是人，也有和被監督者差不多的靈魂。長此以往，治標不治本，日積月累，其結果是道德的敗壞、是民心的喪失、是綜合國力的瓦解、是亡天下。 大明王朝建立之初，對腐敗的嚴懲是令人歎爲觀止的，但後來還是逐漸地徹底腐敗了，於是大明王朝就完了。現今有人提出用多黨競爭、西方民主的手段從外部來解決。這就是所謂的政治權力的社會化、市場化。目前接受這種觀點的人是很多的，但這是執政者不能同意的，這不僅是權利問題，更是現實問題，蘇聯的公開性、民主化導致的就是蘇聯的崩潰，這是任何一個頭腦清醒的中國人所不願看到的。而且明眼人清楚這是不可能根治腐敗的，因爲腐敗是來自我們民族內在的肌體之中。持這種主張的人不少是爲了實現權力和財富的再分配。這樣乾的結果會是用新的更廣泛的腐敗代替舊的腐敗。 從長遠看，還是要誕生一個新的更專制的強權來解決中國社會面臨的問題。斯托餒耶夫斯基說過：「一個心靈沒有神聖感的人是什麼也幹得出來的。」當利益驅動成爲社會經濟以至政治和文化發展的主要動力之時，人們的追求常常是物慾的，最終只會是自私的，若再以物質至上的世界觀爲意識形態的基礎，其結果必然是廣泛而深刻的腐敗。這也就是現今腐敗如此嚴重的根源所在。所以惟有建立起以非物質的追求爲核心的人生觀，並改變我們對宇宙普遍的陳舊看法，如宇宙大爆炸學說所闡述的原理。正本清源，重建我們的文化，就能從根本上解決困擾中華民族兩千多年的腐敗難題，將腐敗控制在局部、個別。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」路終歸是會有的，希望不是以毀滅爲代價的，我們更希望快些。轉自(萬維讀者論壇 )(http://renminbao.com)
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