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2015年1月11日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印機版
 
 
古代商賈的致富和用錢之道(圖)
 



在中國傳統文化中,勤儉是最古老的訓誡:「克勤於邦,克儉於家。」
歷代成功商賈中,也一直貫徹著「不勤不得,不儉不豐」的精神。

【人民報消息】在中國傳統文化中,勤儉是最古老的訓誡:「克勤於邦,克儉於家。」而歷代成功商賈中也一直秉承「不勤不得,不儉不豐」的精神,古代商人的經商之道中體現出「誠信是為商之德」、「勤儉是經商之本」、「進取是經商之道」等古風。

戰國時期的白圭有「商祖」之譽,《漢書》中說他是經營貿易發展生產的理論鼻祖。白圭雖以經商致富而名滿天下,但仍「與用事僮仆同苦樂」,不辭辛苦,躬自帶領,參與商業勞動。

徽駱駝

「賈而好儒」是徽商的基本特徵。徽商雖是商人,卻有儒家風範,尤其徽商能夠吃苦耐勞,被稱之為「徽駱駝」和「績溪牛」。

在經商各個環節中,都要付出勞動。很多徽商以長途販運起家,所以被稱為「徽駱駝」,其間的辛苦自不必說。徽州有一首流傳很久的民謠:「前生不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟。」經商意味著漂泊,或者在山嶺間跋涉,或悶坐舟中。遇到旅店就寄宿,三餐茶飯伴愁眠。

在經商途中,還充滿了風險。不僅可能虧折、賠本,有時身家性命也會有不測的危險,要致富就得「勞其筋骨,餓其體膚」。

明嘉靖年間歙縣商人許尚質背負著行李貨物,從江南走到湖北,再到四川,途中歷經艱險。晚年時,他感慨說,當年在四川時,路上迷失了方向,在山谷峻嶺中徘徊,在冰雪中行走,至今依然有毛骨悚然的感覺。

清朝徽商汪可越也常年在外經商,居無定所,飲食服飾條件都很艱苦,唯有抱著一顆孜孜不倦、勤勞苦幹的精神,在風雨中歷練,才成就了一生的事業。

這些商人們都親自跑買賣,並不端居家中將操勞之事假手於夥計雇工。即使不外出,對策劃、調度、經營、管理等也勞神焦慮,「綜理甚密」,半點懈怠不得。

晉俗勤儉

晉商的勤勞也非同一般,他們走西口,穿草原,過沙漠,走了數千里長的商路。無論夏季酷暑,頭頂烈日,足履灼沙,數日不見水源;冬季寒風呼嘯,途中凍僵而死者時有之;春秋兩季,風沙驟至,天昏地暗,填路埋人。

大盛魁商號是清代山西人開辦的對蒙俄貿易的最大商號,極盛時有員工六七千人,商隊駱駝近二萬頭。而大盛魁的創業也是經由多少人風餐露宿的千里之路踏出來的。

明人沉思孝說:「晉俗勤儉,善殖利於外。」這就是晉商勤儉善商的很好概括。

富而不奢 自奉儉約

與勤勞相連,節儉也是商道中重要一條。勤以增收,儉以節支,勤而且儉才能裕財致贏;否則用之無節,猶如漏卮不堵,必致財源流失;可見儉之十分緊要,勤儉兩者不可偏廢。

早在先秦時期,諸子大都肯定「儉」而否定「侈」。孔子說:「禮,與其奢也,寧儉。」墨子說:「節儉則昌,淫佚則亡。」崇儉是古代思想家的共識,尤其儒家的崇儉思想對後世的影響更巨。

《史記‧列傳‧貨殖列傳》記載,宣曲任氏的先祖屈己從人,崇尚節儉,致力於農田畜牧。田地、牲畜,一般人都爭著低價買進,任氏卻專門買進貴而好的。任家數代都很富有,但任氏家約規定,不是自家種田養畜得來的物品不穿不吃,公事沒有做完自身不得飲酒吃肉。以此做為鄉裏表率,所以他富有而皇上也尊重他。

這些古代商人經營致富後,自奉儉約的例子舉不勝舉。

勤儉教育融入家學和家規

晉商還將勤儉教育融入家學和家規中,靠勤儉發家和持家。明人沉思孝《晉錄》載,晉中的商人之家奉行儉樸,有上古之風,雖然家財萬貫,穿著飲食也和平民差不多,「故其居積能饒」,能饒,就是能聚財,能積累資本。

介休縣大賈冀家的馬太夫人治理家政甚嚴。不僅自己生活儉樸,要求子女要「自奉儉約」,但對待他人卻很慷慨。在馬太夫人的嚴格訓育下,後代雖然富貴或做官,沒有人會身穿裘衣華服,騎著馬在鄉間顯耀。他們家飲食儉素,待客卻極豐厚。

馬太夫人經常告誡說:「惜福則福自長也。」因此,冀家的「諸子生富家而能飽粗勵」。

不少徽商也將節儉載入家法、族規,用以規範家族子弟。如《茗洲吳氏家典》和《華陽邵氏宗譜》的家規中均有記載。

大鹽商鮑志道擁資巨萬,但家中婦孺子女經常自己打掃清潔家院,門前沒有車馬,家中不請戲班。鮑志道在揚州做販賣鹽的生意,身任總商二十年,是商場中的頭麵人物,他的一舉一動,也時刻影響著其它人。在他的影響下,揚州侈靡之風大變。

仁心濟世 商業日盛

很多古代商人仁心濟世。不僅善於聚財,而且善於散財。他們大力提倡因義而用財、仗義疏財。儒商之祖端木子貢雖然家累千金,仍能「富而不驕」、「富而好禮」、「博施於民而能濟眾」。不但交往富者,也幫助和撫恤貧者。所以上自君王,下至平民都讚頌他的仁德。

明歙商許尚質認為,將財富用於禮是善於用財,因此,他主張要因義用財,不應該吝嗇。明代大學士許國曾說:「曩東南諸郡,繕兵築城,所籍客戶,十九皆徽。」徽商曾為明代的抗倭作出巨大貢獻。

徽州富商大多敦睦親鄰,廣濟博施,他們賑濟貧弱、濟行旅、拯覆弱等等,這類義行在明清方志、文集中記載甚多。清雍正年間歙商黃以正「賑饑、弛逋、助葬、訂婚、施棺、掩骼、設渡、修橋,數十年力行不倦。」

古代的商人們用自己的勤儉、智慧創造巨額財富,富甲一方。他們樂善好施,既造福於百姓和社會,也使自己的生意更加興隆,正所謂「受惠者眾,而名日高,商業日盛,家道日隆」。△
文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2015/1/11/60764b.html
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