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2011年5月2日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印機版
 
 
孫中山會對共產黨說什麼? (圖)
 
石曠
 
【人民報消息】一個家族的專制叫帝制,一個黨的專制叫獨裁,孫中山一生專門反對的就是專制獨裁,要實現的是民主共和。辛亥革命一百年了,今天,他站出來會對中國人說些什麼呢?

孫中山乳名叫帝像,一生卻以推翻帝制和變相的帝制為使命。起初,年輕的孫中山對清政府尚抱熱望,希望通過上書請命,陳明厲害,讓腐敗無能的政府改良,然而,他苦心良意近萬言的《上李鴻章書》,如泥牛入海被不理不睬。一盆涼水澆醒了孫中山,從此,他放棄改良帝制的幻想,踏上推翻帝制的征途,而且百折不回,越挫越奮,一生領導十次起義,發動一次護國北伐,討伐當上皇帝的袁世凱。二次護法北伐,討伐廢棄法制,一意獨裁的段祺瑞和軍閥。

孫先生為人磊落,旗幟鮮明,始終以民族前途為重,以民眾利益為先。1894年,他成立的第一個革命組織“興中會”,入會誓詞為“驅除韃虜,恢復中國,創立合眾政府,倘有貳心,神明鑒查。”第二年,他們設計了青天白日旗,寓意新中國天下太平、清明祥和,十二道光線,代表中國十二天幹,承繼著中國古老的傳統。十年後,中國同盟會,在宗旨中加入:建立民國,平均地權。又過了七年,流亡海外十六年的孫中山回到深愛的祖國,被選舉為中國第一任臨時大總統,他把1912年1月1日,作為民國建元的開始。

然而,一個王朝死亡時,總會有戀屍不捨者,有的是意識僵化,習慣舊規;有的則是投機謀私,以求做大。袁世凱、段祺瑞等便是後者,他們戀得是權力,貪得是私益。孫中山先生則相反,他在任職3個月,公布30多件法律政令,大力倡導民族、民權、民生。後來,在中國國民黨成立大會上,孫中山明確解釋三民主義:民族的自由和獨立;民權,使國民不僅有選舉權,而且兼有創制、復決、罷官的權利,使政治機構民主化,人民參加政權管理;民生,平均地權和節制資本,改善人民生活。

孫中山可稱為勇士,他翻開了中國的現代歷史,然而,他一生最為慘痛的教訓竟是三次被騙。第一次被袁世凱所騙:在袁世凱一再表示支持共和時,為了國家的利益,孫中山先生把總統之位讓給了袁,孫曾天真的表示支持袁,自己去修鐵路。可袁1914年廢除《臨時約法》,把總統變做終身制,1915年底竟在二次全國人民“推戴”下稱起了“皇帝”。

第二次被陳炯明所騙:陳為孫一手提拔,並把粵軍交付給他,令他意想不到的是陳在他討伐軍閥時,發動叛變,在他一再不相信情況下,追殺他於海上,幾乎使其喪命,第二次護法戰爭也由此失敗。“禍生肘腋,幹戈起於肺腑”曾使孫先生痛徹心扉,然而,他如果看到自己第三次受騙的結果,更會肝膽俱裂。

第三次孫中山被共產黨所騙,歡迎共產黨加入國民黨,使共產黨迅速壯大,直到在國民黨執政期間不斷起義,直到把剛剛打敗日本人的國民黨趕到臺灣,把孫中山的青天白日旗從中國大陸扯下。不說內戰造成的民眾災難,建立了共產黨極權國家後,大殺大伐,中國兒女8000萬殞命紅魔之手。當初許諾給地的農民沒地、許諾給工廠的工人下崗,搶了地,搶了錢的共產黨成了最大的地主,最大的資本家。把馬、恩、列、斯四個外國人奉為祖師,奉命劃出外蒙、出兵朝、越,把大片土地劃給他國,比清朝還賣國。號稱人民和共和,卻是自認比秦始皇超過萬倍。孫先生聽過“五四”,沒聽過“六四”,見過殺革命者,沒見過殺煉功人。就是今天,許諾給自由的知識份子,膽敢為民說話的律師、作家、記者、學者、藝術家也會失蹤啊,一百年了,民國開元一百年了。

孫先生被共產黨稱為“偉大的革命先驅”,先生如果今天在會如何?

孔子代表中國的傳統文化,站在天安門指證共產黨不仁、不義、不禮、不智、不信,黨魁為暴君兼小人。聖人不怒,只說逝者如斯。知道載舟的水必能覆舟。共產黨不敢面對聖人,又請出孫中山先生,可是難道中共忘了孫先生剛烈如火,面對專制和獨裁必拍案而起再舉征伐?不要欺聖人作古,前驅已逝,青天白日下,有孔子後裔在海外架飛機紀念“六四”,有孫先生後代在香港推進民主運動,有九千萬大陸勇者退出共產黨及附屬組織。人心如水如潮。

孫先生死後,遺像兩邊是他的遺言:革命尚未成功 同志仍需努力。橫匾為:有志竟成。今天,來到天安門廣場的孫先生目視前方,格外平靜,似乎胸有成竹。

文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2011/5/2/54615b.html
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