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壞人作惡爲何不見惡報
 
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2004年3月15日發表
 
【人民報消息】既然惡有惡報,爲何有不少壞人,甚至無惡不做的人,仍然升官發財,輝煌騰達,事事 如意,令人羨慕?由於因果通於三世,因此不管什麼人,今世做大官、賺大錢、享大名,當然是由於往世做了大善行,如今正在享受福報所致。這時他不修善而爲非作歹,可能的結果有四種:

一、若善惡不能互相抵銷,他當然可以繼續享受他應享的福報,繼續升官到他所應得的職位爲止,或繼續賺大錢,如他所應得的。直到福報享盡時,才會開始遭受爲惡所應得的惡報。這個時間或許在幾年、幾十年後,或許到死爲止,或許未來世仍繼續享受他未享完的福報。

二、若其福報因作惡而發生轉變,但因往世所做的善行非常大,應享的福報期間非常長久,目前雖然作惡應受惡報,但比起福報的力量仍差很多。既使作惡轉變了一部分福報,但還有很多剩餘的福報,讓他一直到死也享受不完。如此一來,這一生中,他永遠過着好日子,當然看不出爲惡所應得的下場。

三、不斷作惡的結果,使原本很大的福報,減爲比較輕的福報,但因表面上看來仍在享受福報,過着好日子,遂使人誤以爲作壞事不會有惡報。

四、應享的福報即將享受完畢,做壞事到某個程度,累積得夠多了,於是惡報的機緣成熟,福報結束,開始嚐到爲惡的苦果,過着悽慘的日子,甚至得到惡疾、遭橫禍而死,後悔莫及。
  
在佛經裏有一個最好的例子。雜譬喻經說:佛在世時,有一位國王叫阿闍世王。某日,一位以殺生業的屠夫前往見國王,並請王答應他一個請求,王問他有何願望,他說:「國王您每遇節日需要屠殺畜生時,請全部賜給我包辨。」王說:「殺生的事,很少人樂意替別人做,爲什麼你卻那麼喜歡?」屠夫答以:「我往世曾做貧窮人,幸好靠殺羊得以度日,又因殺羊之故,死後生到四天王天,享受天福。天上壽盡,又出生爲人,還是從事殺羊的職業,死後又生天上。就這樣六世出生爲人,都從事屠羊的工作,使我每次死後都生到天上,享受天上無量的快樂,前後往返天上人間已有六回,屠羊既然有這麼大的好處,因此向國王提出請求。」王問:「就算真如你所說的,但你怎麼知道的呢?」

屠夫答:「因爲我具有能知宿命的能力,可以知道往世的事。」王不相信,認爲他說謊,因爲像屠夫這麼下賤而毫無修行的人,怎麼有能力知道宿命?國王疑惑不解,便去向佛請教。佛答:「屠夫所說全都真實,並非說謊。他往世曾遇到一位辟支佛,那時很歡喜、很恭敬、很專心的瞻仰辟支佛莊嚴的容貌,善心隨生,由於這一功德,使他得以六回生天享福,出生爲人又能知宿命。因爲敬佛的功德,造作於前,福報先成熟,才能六次往返天上人間;殺生的罪業應受惡報,但機緣尚未成熟,所以不見他受報。等此生命終,福報享盡,他將墮地獄接受屠羊的罪報。地獄的罪報受完,接着無數次出生爲羊,一一償還命債。這位屠夫,知宿命的能力很淺,只知過去世六世殺羊生天的事,再早些的第七世的事,他便無法得知,於是誤認爲屠羊是使他生天享福的原因。」阿闍世王至此恍然大悟。

 
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