誠信危機的確是到了誤國誤民不能不講的時候了，可是就目前人大代表和政協委員談論範圍來看，似乎又落入了「一國兩制」的模式：媒體上談論的側重點是市場經濟領域的誠信問題，而對政治生活中的誠信問題，比如「數字出官」，就很少提及。如果再追遠一點，像過去許諾的多少年超英趕美，多少年實現共產主義之類，都屬於吹牛不報稅的信用問題。

政治生活中最大的誠信問題則是民主選舉走過場。許多單位都搞過組織部門舉行的考察干部投票，有幾次是當衆唱票公開的？吆三喝四地把人召齊了，票也投了，可又不當衆公開投票結果，那又何必興師動衆煞有介事去投票？政治生活中，凡事一做樣子，對憲法的忠誠，對國家的忠誠，就必然大打折扣。

在一次記者招待會上，一位記者問：有人說，政府信譽是當今最大的誠信問題，你們怎麼看？一位金融專家以人民幣不貶值作爲政府信譽還不錯的證據。如此說來，世界上很多國家都是不講信譽的了，因爲它們那裏老是通貨膨脹或通貨緊縮，幣值很不穩定。遵循這個邏輯，那麼股票市場就是最不講信譽的所在了，一會兒一個價，哪有誠信可言？政治生活中的誠信問題最起碼比經濟生活中的誠信問題重要一百倍。經濟行爲天性就是誠信的，之所以出現不誠信，要歸因於不正常、不誠信的政治生活。

誠信問題是全方位的、立體的，除了經濟生活和政治生活的，還有個人生活和社會生活的。比如，社會上在家庭之外養小蜜、包二奶是不是意味着婚姻生活裏深刻的誠信危機，這個誠信危機需要不需要面對？再舉一個特別微觀的社會生活中的例子：中國養父母總是盡力向養子女隱瞞其身世，冒充親生關係，這是不是誠信問題？

焦國標教授的問題提得很實際，在我們社會生活中還有這樣的例子：不是養子，爲了升官盡力向組織隱瞞其身世，冒充和烈士有養父子關係，這是不是誠信問題？

中國歷史上有一項「欺君之罪」，刑罰很重，要殺頭。爲什麼？不僅僅是因爲對皇上說假話侵犯了龍威，還會誤導皇上。現代中國出現了一個有趣的現象「君欺民罪」，不僅僅是對人民說假話侵犯人權，還會誤導人民，把人民往火坑深淵裏推，這該當何罪？