誠信無邊際?
 
2002年3月15日發表
 
【人民報消息】《南方都市報》3月14日發表北京大學副教授焦國標的文章《誠信無邊際》,文章中說:

誠信危機的確是到了誤國誤民不能不講的時候了,可是就目前人大代表和政協委員談論範圍來看,似乎又落入了「一國兩制」的模式:媒體上談論的側重點是市場經濟領域的誠信問題,而對政治生活中的誠信問題,比如「數字出官」,就很少提及。如果再追遠一點,像過去許諾的多少年超英趕美,多少年實現共產主義之類,都屬於吹牛不報稅的信用問題。

政治生活中最大的誠信問題則是民主選舉走過場。許多單位都搞過組織部門舉行的考察干部投票,有幾次是當衆唱票公開的?吆三喝四地把人召齊了,票也投了,可又不當衆公開投票結果,那又何必興師動衆煞有介事去投票?政治生活中,凡事一做樣子,對憲法的忠誠,對國家的忠誠,就必然大打折扣。

在一次記者招待會上,一位記者問:有人說,政府信譽是當今最大的誠信問題,你們怎麼看?一位金融專家以人民幣不貶值作爲政府信譽還不錯的證據。如此說來,世界上很多國家都是不講信譽的了,因爲它們那裏老是通貨膨脹或通貨緊縮,幣值很不穩定。遵循這個邏輯,那麼股票市場就是最不講信譽的所在了,一會兒一個價,哪有誠信可言?政治生活中的誠信問題最起碼比經濟生活中的誠信問題重要一百倍。經濟行爲天性就是誠信的,之所以出現不誠信,要歸因於不正常、不誠信的政治生活。

誠信問題是全方位的、立體的,除了經濟生活和政治生活的,還有個人生活和社會生活的。比如,社會上在家庭之外養小蜜、包二奶是不是意味着婚姻生活裏深刻的誠信危機,這個誠信危機需要不需要面對?再舉一個特別微觀的社會生活中的例子:中國養父母總是盡力向養子女隱瞞其身世,冒充親生關係,這是不是誠信問題?

焦國標教授的問題提得很實際,在我們社會生活中還有這樣的例子:不是養子,爲了升官盡力向組織隱瞞其身世,冒充和烈士有養父子關係,這是不是誠信問題?

中國歷史上有一項「欺君之罪」,刑罰很重,要殺頭。爲什麼?不僅僅是因爲對皇上說假話侵犯了龍威,還會誤導皇上。現代中國出現了一個有趣的現象「君欺民罪」,不僅僅是對人民說假話侵犯人權,還會誤導人民,把人民往火坑深淵裏推,這該當何罪?


 
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