紀念孫中山臺灣：中共藉名擴大統戰

【人民報消息】2026年11月12日，是孫中山誕辰160週年，中華民國把那天稱為「國父誕辰紀念日」。以前是法定假日，現在已改為「只紀念、不放假」的節日。今年的「紀念日」，民國並沒有舉行任何紀念儀式。只是一些民間團體、同鄉會及文化交流基地會籌辦紀念集會、學術論壇或歷史講座。反觀中共，卻高規格展開了一系列活動。並宣稱，孫中山是中國民主革命的偉大先驅……要學習他的寶貴精神，激勵海內外全體中華兒女為以中國式現代化……民族復興……團結奮鬥。還講到繼承問題。海外媒體一片嘩然，美國之音、法廣以及臺灣一些媒體紛紛表示，中共企圖操作兩岸敘事，借孫中山之名搞統戰華人，統戰臺灣。人們不明白的是，中共與民主革命有什麼關係？中共的暴惡獨裁、集權專制，世界排名前位，從上世紀二十年代搞亂國民黨至今，採用的手段不管是依附還分化鬥爭，不管是人事還是組織，都聽命於最高命令，怎麼大言不慚談孫中山的民主革命？孫中山的民主是什麼？核心就是三民主義：民族、民權和民生主義。1916年7月15日，孫中山出席駐滬粵籍議員茶話會併發表關於實現民權的演說，解釋了其中的民權主義，就是人民享有選舉、罷免、創制、複決四個權力。民生主義則聚焦社會公平，提出「平均地權」等政策，旨在解決貧富分化與民生困苦。這民權和民生就體現了孫中山人性善的懷古戀聖道德情節。三民主義是中華民國憲法總綱第一條法條，同時也是高中、大學時會學習的課程。中共敢在學校裡教育三民主義嗎？貧富懸差在中國大陸可謂是世界領先，黨官在八億貧困人口的基礎上，大多已是腰纏萬貫的大亨，失業流民在城市餓死凍死的新聞屢見網絡，甚至成為黨官的器官供體。中共有什麼資格談人民當家作主？中共紀念講話篡改歷史，中華民國表示，紀念孫中山，就應該正視其創建的中華民國仍屹立不搖的客觀事實，尊重臺灣自由民主的生活方式。 孫中山建立了什麼黨派？又成立了什麼國家？ 清末民國初年，1905年，孫中山在日本東京組成中國同盟會，被推為總理，確定「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」的政綱。 1911年10月10日，孫中山等人領導的辛亥革命在武昌打響槍聲，各省紛紛響應；12月29日，孫中山被十七省代表在南京推選為中華民國臨時大總統。1912年（民國元年）1月1日在南京宣布就職，建立中華民國臨時政府，實行「五族共和」，其制定的臨時約法體現了共和制。1912年2月12日，清朝末代皇帝宣統帝退位，清朝結束。8月，中國同盟會改組為國民黨，孫中山被選為理事長。那時候，不用說共產國際遠東支部（中共）連影都沒有，就是共產國際也沒有影，它是在1919年3月才成立的。1921年，中共作為歐洲馬列主義在中國建立的一個支部，開始依附國民黨壯大，從此，不停在民國內部搗亂，以搶、打、騙等手段破壞民國破壞社會秩序破壞中國自然與道德文化，與中華為敵。用孫中山的話來說，中共是屬於被「驅除韃虜，恢復中華」的對象。孫中山的思想精神是什麼？孫中山的思想既植根於中國傳統文化，又吸納西方現代文明。他推崇儒家「天下為公」「大同世界」的理想，同時借鑒西方民主政治。他以公為大，不戀權位，謙讓與博愛。中共稱以中國式現代化全面推進……是啊，什麼東西被中共標示成中國式或中國特色，那就可以為所欲為？其實，所謂的中國特色式，就是謊言大蓋帽，本質是中共式，三反、五反、反右、文革、六四鎮壓、99年造謠迫害法輪功、非典和新冠撒謊，都不是中國式的嗎？至於「民族復興」，臺灣的經濟發展社會富裕，臺灣的社會秩序與文明德行，臺灣的選舉與人權，這才是中華文明的光華所在。而中共，在1949年，盜取中華民國的國號，與中華為敵與人民為敵與共和為敵，取個名稱叫中華人民共和國。因此，中華民國在蔣介石時代，根本不承認，把大陸稱為臨時被共匪搶去的國難區，是要反攻奪回的領土。當然，現在民國政府也承認了北京，不料越妥協，中共越兇惡，多年來舉行軍演表示可能要武攻。分析人士認為，中共在孫中山誕辰160週年之際高舉辦系列活動，目地是借孫中山之名望統戰海內外華人為中共續命、破壞中國而奮鬥。有人擔心，隨著對歷史認知差距的擴大，孫中山所代表的大中國史觀，恐淪為為中共分化臺灣人民的工具。位於臺北的海洋科技大學通識教育中心助理教授吳瑟致接受美國之音採訪時表示，北京企圖將中華民國的歷史地位限縮為革命過程中的過渡階段，建立中共對中國近代歷史的排他性詮釋權，擴大對台統戰的政治空間。 △

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