賢臣張養浩 用盡爲國爲民心(圖)
 
蘭音
 
2021年1月24日發表
 



張養浩生活在這樣一個普通的家庭,卻表現出難能可貴的品德。

【人民報消息】自孟子道出「我善養吾浩然之氣」的千古名言,其剛正、博大的氣魄深受歷代文人仰慕。他們甚至化用這句話爲名取字,時時激勵自己,其中最知名者有唐代的孟浩然,還有元代的一位名臣兼文學大家張養浩。

爲吏清正簡樸

張養浩,字希孟,他和他的家人把對孟子的崇敬之情都賦予這個名字中了。他並非生於什麼豪門望族或者書香世家,不過是一個較爲富裕的平民人家。祖上事蹟已不可考,只知道他的祖父參過軍,父親經商有道,積累豐厚資產。張養浩生活在這樣一個普通的家庭,卻表現出難能可貴的品德,《元史》就說他「幼有行義」。

年幼時,張養浩在路邊撿到遺落的錢財,失主都已經走遠了,他還是立刻追上去還給人家。十歲時,張養浩就已經廢寢忘食地讀書了,父母擔心他太過用功會傷身體,便出言勸阻。他就假裝聽從,白天默默背誦讀過的書,等到深夜,家人都休息了,他再點燈偷偷苦讀。

天分加上勤奮,張養浩早早就在文壇嶄露頭角。十六歲時,他寫了一首《過舜詞》,表達了對大舜孝行和上古淳風的嚮往。兩年後,他登上珍珠泉畔的名勝白雲樓,眺望蒼茫浩渺的水波,突然心潮澎湃,文思亦隨之噴湧而出。他揮筆創作《白雲樓賦》,弔古思今,寫下「括萬象於宏敞,飛四阿於鴻冥」等大氣磅礴的句子。

很多人都認爲元朝的讀書人地位低下,張養浩卻是因才學步入仕途生涯的奇人。他憑藉《白雲樓賦》,文名顯耀縉紳間。山東按察使焦遂讀過他的文章,立刻拍案叫絕,破格召見這位少年才子,並推舉他做了東平學正。

幾年後,張養浩入京城求仕,向平章政事不忽木獻書,其文才又一次打動了伯樂,被推薦做禮部令史,後進入御史臺。

這時的張養浩並不算是做官,因元代官制的特點是由吏入官,即政府官員不由科舉取士,而是從輔佐官員的基層胥吏中選拔,叫作「出職」。胥吏通常要等待很多年才能「熬」到出職,張養浩就在吏的位置上,兢兢業業做了十幾年。有一天他生了病,不忽木親自探望,望見其家徒四壁,不由感佩道:「這才是御史臺真正的助手啊!」

終於在三十六歲那年,張養浩擔任堂邑縣令,完成由吏入官的跨越,成爲一名真正的朝廷官員。但他的官並不好當,堂邑縣窮山惡水,官舍是個凶宅,鄉里還有盜匪成羣,惡霸橫行,幾任縣令都無力改善。張養浩卻抱着邪不勝正的正念,一到任就大大方方住進凶宅。

爲官剛正敢言

張養浩不僅住在凶宅中安穩無事,在縣裏做的第一件事就是拆除三十多所供奉邪靈的祠堂。縣衙原有舊盜初一、十五必須向官府報到的慣例,張養浩毅然廢除這項管制,對手下說:「他們本是良民,因飢寒所迫才做了強盜。官府已經對他們施加懲罰,如果還把他們看作強盜,就斷絕他們改過自新的道路。」舊盜紛紛喜極而泣,互相告誡:「毋負張公!」

雖爲小小縣尹,張養浩在任三年,除豪民、緩刑罰,讓正氣重回堂邑,深受百姓愛戴。哪怕他離任十年,堂邑縣人仍爲他立碑頌德。此外,張養浩有機會廣泛接觸底層官吏與百姓,對國家政事有了更深刻的理解,以此完成《三事忠告》中的《牧民忠告》。他官聲甚佳,很快被召回京城做監察御史,監督官員行爲,評議朝政闕失。

朝堂風雲變幻,張養浩再一次認真履行職責,寫下《風憲忠告》,而且不畏權貴,仗義執言。他反對朝廷設立尚書省,直陳其弊,「變法亂政,將禍天下」;御史臺的大臣將其奏疏抑而不報,他亦大聲疾呼,「御史既言,卻不呈報皇帝,要御史臺有何用」!

當時的元武宗準備在南郊祭祀天地,臨時稱病,派大臣代爲主持。結果典禮上突然颳起大風,凍死了許多人。張養浩認爲,這是因爲皇帝找了不當的人代理祭祀,上天才降下災害警示。

議政之餘,張養浩仍在思考國家政務,洋洋灑灑寫下一份萬言書。他鍼砭時弊,痛陳當朝「十害」,分別是「賞賜太侈,刑禁太疏,名爵太輕,臺綱太弱,土木太盛,號令太浮,幸門太多,風俗太靡,異端太橫,取相之術太寬」。出言懇切剛直,卻因此得罪許多權貴,張養浩被革除官職,貶爲平民。他擔心禍及自身,便改名換姓逃遁出京。

第二年,傾慕漢文化的元仁宗即位,他愛惜張養浩之才德,重新召回重用,張養浩迎來政治生涯的黃金期。

仁宗重開科考,張養浩以禮部侍郎的身份參與主持科舉,他向皇帝建議,首開科舉不宜過嚴,即使對落榜考生也要給予一定照顧。由此,張養浩爲朝廷招致大批名士。這些名士登門拜謝,張養浩卻避而不見,傳話說:「諸位但思報效國家,何必感謝我?」

一心爲民 逝於任上

第二次入朝爲官,張養浩又先後擔任禮部尚書、參議中書省事等重要官職,位高權重的他依然不改犯顏直諫的個性。元英宗時,皇帝想在宮裏張燈結綵,歡度佳節。他立刻上書:世祖皇帝在位三十多年,民間尚且禁燈,朝廷更應謹慎遵守禁令。如果在宮中掛滿花燈,玩樂事小,引發的憂患卻很大,皇帝應該「崇儉慮遠爲法,以喜奢樂近爲戒」。

英宗看過奏疏,先是大發雷霆,繼而又高興地說:「如果不是張養浩,絕不敢這麼說。」不但取消放花燈的計劃,更賞賜張養浩財帛,以表彰其正直不阿。然而就在那一年,張養浩突然辭官歸隱,後來皇帝六次徵召,他都拒絕出仕。但是在朝廷第七次徵召時,那一年陝西大旱,爆發大饑荒,張養浩終於同意,接受陝西行臺中丞的官職。

赴任前,張養浩變賣所有家產,不顧自己年邁體弱,星夜兼程,於途中展開賑災工作,遇飢者救濟,遇死者下葬。經過華山時,張養浩在祠廟中泣拜祈雨,感動上天連着兩日降下甘霖。到達任所後,他又在社壇祈禱,隨即大雨如注,有三尺之深,令穀物自生,緩解了旱情。

通過了解民情,張養浩發現,當地百姓用紙鈔換取米糧時,米商常因紙鈔模糊而拒收,奸吏又藉機舞弊,兌換的新鈔幣值不足,還常常拖欠,百姓苦不堪言。於是,張養浩親自清點錢庫,爲百姓發送代用券,用於買米,再令米商持代用券兌換新鈔。他還上請朝廷實行納粟補官,下率富民捐糧,費盡心力解救百姓困境。

從到陝西以來,張養浩一連四個月都住在官署,白天在外救濟災民,晚上虔誠祈禱,一心爲民毫不懈怠。每每念及受災的百姓,他就忍不住撫胸痛哭,最終積勞成疾,一病不起,逝於任上,享年六十歲。關中百姓聽聞他的死訊,紛紛哀悼如同父母去世一樣悲痛。文宗皇帝根據他一生的政績與德行,爲他追贈官爵,賜諡號「文忠」。△

(有刪減)

 
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