人的主導思想若由天國之愛所構成，其延伸就進入天國的羣體。反之，人的主導思想若由地獄之愛所構成，其延伸就進入地獄的羣體。

【人民報消息】上一期，史威登堡談到人在世間的行爲決定於他們的思想。他說：行爲是一個結果，意願和思想是它的靈魂和生命。史威登堡還引用《聖經》裏的話，告訴那些口稱是神的兒女卻不肯按照神的旨意去做的人，神不承認他們是自己的門徒。

例如馬太福音中有這麼一段耶穌的話：「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人…… 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人。」「凡稱呼我『主啊主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說，主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行了許多異能嗎？我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」

爲什麼耶穌說「凡稱呼我『主啊主啊』的人不能都進天國呢？」言外之意是，有的可以進天國，有的不能。哪些人不能？不但不能，還得下地獄。舉幾個典型的例子，例如奧巴馬、拜登，還有梵蒂岡裏的現任教宗方濟各以及他身邊的禍亂宗教界的權力圈。這些人都是末法末劫最後時期出來禍亂人間、墮落世界、毀滅人類的魔。

◎ 意願決定人的未來

今天我們來看看史威登堡所談的「愛」。他說人在世間的不同的「愛」會使人離世後（脫掉肉身）去不同的地方。這和子彈發射的路徑是一樣的，除非中途有阻礙才會改變方向。

史威登堡說，人的主導愛（人的主導思想）若由天國之愛（善意）所構成，其延伸下去就進入天國的羣體。反之，人的主導愛（人的主導思想）若由地獄之愛（邪惡）所構成，其延伸下去就進入地獄的羣體。

所以，咱們老祖宗留下一句話：物以類聚、人以羣分。

2020年美國大選出現的全國性舞弊案，讓美國人發現，用黨派來劃分一個人是正義陣營的或邪惡陣營的是不準確的。因爲正義和邪惡的標準不是人自己定的，而是神定的。人說的再天花亂墜並沒有用，要看這個人的行動是順天而行還是逆天而行。

史威登堡寫道：行爲既關乎意願和思想，自然也關乎愛與信，甚至於行爲的品質就是愛與信的品質。人若愛其所信，必立志並盡力實踐之。人皆能看出，愛與信寓於意願和思想之內，而非流於其外。因爲愛之所動即爲願，信之所照即爲想。這意味着只有思想合乎智慧的人才是獲得光照的。按照獲得光照的程度，他們思想真理並立志實踐真理，信真理並愛真理。

史威登堡談到的，行爲既關乎意願和思想，也關乎愛與信，是包括好人與壞人在內的。他認爲人的意願決定人的一切行爲，所以意願是最最重要的，是決定人未來的關鍵。

近來，美國大選的5個搖擺州的州長、州官員、法院、聯邦巡迴法院法官的表現看起來是在爲拜登爭奪總統大位，其實是在給他們自己充份表演的機會。落幕後該去哪兒，分毫不差的，那就去哪兒。

史威登堡寫道：我們應該認識到，是意願造就了我們今天的樣子，而思想只有在出於意願的情況下才是，更進一步，行爲只有在出於意願和思想的情況下才是。換言之，是愛造就了我們今天的樣子，而信只有在出於愛的情況下才是，更進一步，行爲只有在出於愛和信的情況下才是。這意味着愛（或意願）是人的根本，因爲所出皆屬於其所從出。 「出」就是以可見的形式表現出來。

他說：由此可知，信若離了愛就不是信，只是一些知識罷了，當中沒有屬靈的生命。行爲若缺失愛，也是如此，當中沒有生氣，只有惡欲和謬見所表現的假象而已。這種生命的假象，我們稱之爲「靈性的死亡」。

羅馬教宗方濟各(左)與教廷國務卿帕羅林樞機主教 都是背叛神的假神職人員。