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2019年12月13日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印機版
 
 
亂世守心性 仁義值千金(圖)
 
陸文
 



許衡認為聖賢之言,首先是用以律己,然後才是教人,不可顛倒。他用聖賢之理指導自己的言行,無論說話做事都考慮是否合乎道義。

【人民報消息】宋末元初,有位大學問家許衡,字仲平,號魯齋。一生以維護儒家學說、承傳民族美德為己任,著有《魯齋遺書》傳世。

苦學成才 品德高尚

許衡家住河內(今河南沁陽縣),家境貧寒,世代務農。他吃糠咽菜,堅持求學。七歲時,曾問老師:「人讀書是為了什麼?」

老師回答:「是為考中科舉。」

許衡想了一會兒說:「不應該僅此而已吧?」老師聽了十分驚奇。

許衡漸漸長大,無錢買書,就登門向有學問的人求教,用借書、抄書、讀書的方法獲得許多學識。有一天在集市上,見一位算命先生的桌上,放有一本《書經集解》,就坐在地上看得入了迷。算命先生為他的好學精神所感動,就借書給他帶回家抄寫。如此這般,他白天勞動,夜晚抄書讀書,終於成了大學問家。

元世祖為親王時,任命許衡為京兆提學,在關中辦理學校。後來官至集賢大學士兼國子祭酒之職。他曾向元世祖建議:為政必須遵循先王之道,必須講義理,因為道理是事物的「所以然」和「所當然」,不可違背傳統的美德。

動亂之際更要守心性

許衡在青年時代,讀書能聯繫自己、對照自己,認為聖賢之言,首先是用以律己,然後才是教人,不可顛倒。他用聖賢之理指導自己的言行,無論說話做事都考慮是否合乎道義。

有個大暑天,他與幾個青年一起逃難,一天一夜無吃無喝,嗓子幹得冒煙。忽見路邊有一株結了許多梨子的樹。那些逃難的人們都爭先恐後地摘梨吃。只有他一個人坐在樹下看書,就像不知樹上有梨子一樣。

有個同伴對許衡講:「這樹上的梨子剛熟,清香可口,非常解渴,你怎麼不去摘了吃呀?」

許衡回答:「這不是我家的梨樹,怎麼可以摘來吃呢?我不吃。」

同伴勸許衡:「現在兵荒馬亂的,人們死的死,逃的逃,這樹是沒有主人了。不用擔心,快去吃吧。」

許衡回答:「即使梨樹無主,我心不能無主;仁義即是我心之主。」他堅守「非己勿取,非義勿取」的操守,始終沒有去摘梨吃。

錢財如糞土 仁義值千金

許衡的學識與道德日增,許多人都對他由衷地尊敬起來。沁陽縣有一位秀才備了禮物,登門去拜訪許衡。許衡見到他送來禮物,心中不悅,向他施禮後講:「我有何德能,敢勞先生大駕?先生不嫌我愚昧,能光臨寒舍,我非常歡迎。但我不收受不合禮義的財物,不願改變我做人的志向。請別見怪!」

秀才聽了這些話很受感動,說道:「許兄果然品德高尚,為人嚴謹,今日初次見面,使我受益非淺。」

此後,拜訪求教的人越來越多了,許衡在中年以後,乾脆從事講學,以期有益於世。他講學的內容很廣博:經、傳、子、史、禮、樂、星歷、兵刑、食貨、水利等,樣樣都講。他所知甚廣,傳德授知,教書育人,深受生員的喜愛。並且對學生不分貧富,一視同仁。

一個下雪天,有位學生冒著大風雪前來求教。許衡見他凍得發抖,就把自己身上的棉襖脫給他穿,關切地問道:「為何只穿單衣出門?」

對方講:「家母患病,我當掉棉衣,換藥了。」許衡立即取出兩貫銅錢送給他以贖回棉衣。對方知道許衡並不富足,推辭不要。

許衡說:「我助你克服眼前困難,並不影響到我的生計。況且古人講得好:『錢財如糞土,仁義值千金。』我歷來認為收入能滿足基本生活即可,多餘財錢應濟困助人,這比留下錢來自己享受更有意義。」他把錢硬塞給那位貧寒的學生。

元世祖時,朝廷內外都知道許衡的學識淵博,品德高尚,在繼承與傳揚民族文化和美德方面起到了很好的作用,所以許衡去世後被謚號為「文正」,以資嘉獎。△
文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2019/12/13/70117b.html
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