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【人民報消息】元宵佳節，中共中央舉行聯歡晚會，在京的政治局常委全部出席。晚會的高潮是江澤民同胡錦濤等中共領導人走上舞臺高唱《團結就是力量》。我們知道，根據中共的「主旋律」，它在高唱什麼調子，就說明那個方面出了問題。因此在高唱「團結」的時候，說明「團結」出了問題。至於歌詞中「向着法西斯蒂開火，讓一切不民主的制度死亡」，臺下的人們擊掌應和，到底是胡錦濤向江澤民開火，還是江澤民向胡錦濤開火，就要細細回味了。 「聯歡」一結束，二月十八日，胡錦濤就去中共中央黨校作報告表示，領導幹部要做到權爲民所用，情爲民所繫，利爲民所謀。這三個「民」，現在成了胡錦濤的執政綱領而被反覆強調，號稱「新三民主義」。它來源於今年一月二日到五日胡錦濤視察內蒙古「訪貧問苦」時的一個談話，他說：要貫徹落實十六大精神，實踐「三個代表」重要思想，歸根到底，就是要不斷把人民羣衆的利益維護好、實現好、發展好。各級黨組織和領導幹部都要深刻認識堅持執政爲民的重大意義，切實轉變作風，從關心羣衆的生產生活問題着手，更好地爲人民謀利益。 胡錦濤擡出「三個代表」的帽子，是打着江旗反江旗，因爲江澤民強調的是吸收資本家入黨，是共產黨員合法轉變成資本家；而胡錦濤則把自己放在勞苦大衆一邊，是「三個代表」中代表廣大人民羣衆利益那一條。這種「各取所需」在中共高層的權力鬥爭中不斷出現，因爲他們不是以人民的意志爲依歸，而是靠馬列教條和獨裁領導人的片言隻語拉大旗作虎皮。現在對「三個代表」的不同理解就出現「階級對立」了。實際情況也是如此，江澤民這些年來，忙着結交權貴和跨國財團，每當有財富論壇之類的活動，江澤民必然身先士卒而爲人側目。例如二零零一年五月在香港舉行的財富論壇，江澤民連兒子江綿恆都帶去幫他拉關係，以便可以「悶聲大發財」。但是十六大第四代接班，胡錦濤到河北省平山縣西柏坡村和內蒙貧困地區探望，溫家寶去貴州和山西窮困省份視察，曾慶紅走訪延安、井岡山老根據地，他們走的同江澤民完全是兩個階級、兩條道路的不同路線。這不是要顯示廣大人民羣衆同江澤民、江綿恆之流「電信大王」等壟斷財團之間的階級對立嗎？ 現在中共中央黨校的校長是曾慶紅，胡錦濤向黨校的學員宣傳他的三民主義，顯然也是得到曾慶紅的合作，這就不能不使人關注江澤民的政治處境了。在這以前，曾慶紅還有一個動作，二月十二日新華社發表了他在中共中央黨校給同一批學員，也就是新進入十六屆中共中央委員會的委員、候補委員學習「三個代表」重要思想和貫徹十六大精神研討班上的講話，標題是「緊緊扭住『第一要務』，牢牢銘記『兩個務必』，深刻理解『三個代表』」。這個「一二三」把江澤民的「三個代表」擺在第三位。第一要務是胡錦濤元旦在全國政協新年茶話會上的講話中提到的「要堅持把發展作爲黨執政興國的第一要務」；「兩個務必」則是「務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風」。前者是重申鄧小平「發展是硬道理」的主張，後者是毛澤東在七屆二中全會上的講話。對這兩個要「緊緊扭住」和「牢牢銘記」，那麼對江澤民「三個代表「的「深刻理解」顯然份量就輕多了。 而更妙的是，二月十六日《人民日報》第一版發表署名「任理」（「人民的道理」或「任你怎麼理解都可以」）的文章，題目是《「三個代表」重要思想是發展的前進的》，強調執政爲民，當然是人民而不是江澤民；強調關鍵是與時俱進。江澤民剛剛離開總書記職務，「三個代表」就已經發展前進，與時俱進，變成了胡錦濤的新三民主義。從江澤民在二零零零年二月視察廣東創造「三個代表」到二零零三年一月胡錦濤視察內蒙創造新三民主義，江澤民「三個代表」的正式壽命只有三年。這也是江澤民最喜歡的「三」字。看來，江澤民即使留任軍委主席，也是成了沒有思想、沒有精神、沒有靈魂的軍委主席，成了一個空殼，他的日子肯定不長了。 (自由亞洲電臺)
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