絕食請願是一種非暴力的，用生命來表達對壓制和迫害的抗議。那是極度受迫害下的生命對人間良心和道義發出的最後的強烈呼喚。沒有奇冤，誰去玩命？所以這種用生命來呼喚良知的絕食請願都能打動人心，因爲誰沒有良知和人性？

當年聖雄·甘地堅持非暴力「不合作」運動的抗爭，爲了自己的理念不惜生命去絕食請願。在那樣的野蠻落後時代我們看到了和平的解決。爲什麼呢？大英帝國當局雖是殖民者，種族主義者，但還有人性在。還可以「談判」、「對話」。

「六·四」前學生絕食請願，國人的正義感是有目共睹的，紛紛前去聲援幫忙。看到青年學生用生命述說着他們的冤枉和請願，誰能不爲之動心呢？當時的黨總書記兼國家主席趙紫陽和後來被稱爲「六四屠夫」的李鵬還親自到醫院看望了絕食的學生，說明當時從政府高官到普通百姓都還有最起碼的人性。

然而在二十一世紀的今天，江澤民領導了十幾年的中國，又是什麼情況呢？在中國駐美國大使館前絕食11天的法輪功弟子，試圖向大使遞交請願書，陳述自己的奇冤，但請願書遭大使館扔出七次，大使對於絕食的同胞不聞不問，餓死也沒人管！

據報道，最近海外法輪功弟子絕食的直接原因是國內瀋陽市馬三家勞教所中130位法輪功弟子集體絕食請願，抗議政府超期不放。那麼在國內的法輪功弟子的絕食請願又得到什麼反應呢？許多媒體報道都證實了這個事實：國內的法輪功弟子所面對的不公正，比起十九世紀末甘地所面對的殖民主義、種族主義來，還要更野蠻、更殘暴。國內的法輪功弟子在勞教所連絕食的權力都沒有，絕食者被插胃管野蠻灌食，灌高濃度鹽水，毒打、辱罵。插胃管有意插到肺裏。被迫害致死的二百七十多名法輪功弟子有不少就是這樣給殺戮的。面對欠下的二百七十多條人命，江澤民毫無悔意，更下令：凡是有法輪功弟子被折磨致死的，對外一律宣稱「自殺」，並令其控制的喉舌要公開「宣傳」抹黑。

當今的江氏政權其人性已經淪喪得精光，遠不如被稱爲「殖民主義者」的大英帝國統治者有度量，遠不如六四期間的李鵬有人性。這樣一個毫無人性的領導集團又能把中華民族引向何方呢？

法輪功弟子的絕食壯舉普遍得到了西方人的支持和同情。但確實有一部分華人不理解，認爲不愛國。其實這些人受了江氏一夥的愚民、欺騙和恐嚇，而自己卻毫無察覺反而莫明其妙地爲其說話。真乃可憐！可恨！僅從兩年來的表面事實上都不難看出，這個被江氏冠以反黨，反政府，反華的法輪功信衆所做的只是堅持不懈地用和平方式向政府，向世人反映他們的冤屈，要求和平解決問題，只求信仰的權力。他們所面對的是打、抓、關、酷刑致死，可他們卻冒死請願！這是多麼珍貴的爲說真話而不惜生命的精神！這種骨氣應是每個國人尊敬和崇尚的美德。中國是江氏集團的還是中國老百姓的？象江澤民這樣把國人都引向毫無善念，都沒有人性的地步，老百姓都生活在這樣的環境，那才是中華民族的莫大悲哀！

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