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嚈噠民族的消亡(圖)
 
陸文
 



有的民族轉瞬興起,稱雄一時又很快消亡,只在歷史中留下少許的記載,嚈噠就是這樣的典型例子。

【人民報消息】古代有的民族轉瞬興起,稱雄一時又很快消亡,只在歷史中留下少許的記載,嚈噠就是這樣的典型例子。嚈噠又曾被寫為「挹怛」、「挹闐」,現在則常被寫作「厭噠」,是古代西域的古國名、古族名。嚈噠人曾自號匈奴,東羅馬帝國史學家稱嚈噠人為「白匈人」。

南北朝時期,中國北魏敦煌人宋雲受胡太後之命,陪同僧人惠生、法力等出訪古印度取經求法。他在西行路上於公元520年前後,途經嚈噠人的帝國,曾謁見嚈噠王。據他記載,嚈噠是一個迷信鬼神而又嗜殺的民族。他所見的嚈噠王生性好戰,以致百姓嗟怨,而且還對佛教極端仇視,下令滅佛。

一百多年後,中國大唐高僧唐玄奘再次西行求法,此時嚈噠帝國及其民族早已煙消雲散。當地的老人向玄奘講訴嚈噠王因滅佛而毀滅的故事。

嚈噠王頭羅曼四處擴張,進攻印度笈多王朝,開始占據印度北部、中部的廣大地區。公元517年頭羅曼去世,其子摩酰邏矩羅繼位,以旁遮普的奢羯羅為首都。

摩酰邏矩羅為人狂傲,自稱「太陽之子」,敵視佛教,下達滅佛的指令:一切佛教建築全部毀掉,驅逐所有出家人,一個不留。因為滅佛,當時信佛的摩揭陀國國王娑羅阿叠多拒絕向暴君稱臣納貢。摩酰邏矩羅親自領兵前來討伐,娑羅阿叠多王得知消息,便召集大臣說:「這次兵災是因我拒絕向滅佛暴君納貢而起,不想連累國家民眾,現在我宣布辭去王位,讓我以平民微渺之身歸隱江湖之中,希望以此平息戰爭。」說完便走出王宮,往荒野而去,因為感念其仁義,自動追隨而去的有數百人,娑羅阿叠多帶著他們逃往海島隱居。

摩酰邏矩羅聽說娑羅阿叠多辭去王位的消息,大為惱恨,一定要親手捉到敢於冒犯其淫威的仁義之君。公元533年,他帶領一支部隊跨海討伐。結果奇蹟發生了,娑羅阿叠多和追隨者們利用地形優勢,誘敵深入,一舉擊潰登陸敵軍,生擒摩酰邏矩羅。

娑羅阿叠多當眾宣告摩酰邏矩羅的滅佛大罪,本想處死他。後來想到先人留下的典籍中,告誡後人要寬恕別人的過失,愛護生靈;同時占卜者告訴他摩酰邏矩羅還有一點王氣未盡,但再也做不了大國君主,只能在北方擁有一小塊土地。娑羅阿叠多因這兩個原因,在向摩酰邏矩羅勸善後,將他釋放,讓他收拾殘兵離開海島。娑羅阿叠多做完此事後,不久便出家為僧,專修佛法。

摩酰邏矩羅回去後才知道,他的弟弟在統轄大軍後立刻返回國內稱王了,失去王位的他不得已向北方逃竄,投靠迦濕彌羅國。迦濕彌羅國的王憐憫他,封給他一塊土地。後來摩酰邏矩羅看準機會,帶領人馬,假傳命令,恩將仇報篡奪迦濕彌羅國王位,隨後又進攻犍陀羅,並再次滅佛,搗毀佛寺佛塔共一千六百所,同時大肆屠殺民眾。

摩酰邏矩羅攜帶從犍陀羅搶來的戰利品歸國不到一年就死了,時間是公元542年。

(資料來源:唐玄奘所著《大唐西域記》、南北朝宋雲所著《魏國以西十一國事》等)△

(有刪減)
文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2017/10/2/66255b.html
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