傅抱石：《高士觀瀑》

「天人合一」也是幾千年來中國曆代藝術家們所遵循的美學原則。如中國古代的畫論中寫到：「春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡。」中國傳統文人畫家所追求的「天人合一」是一種通過平衡與和諧，最終達到大自然與人相對應和一致的境界。當他們將這種體悟以繪畫的語言表達出來時，往往注重對人精神境界的營造，畫中的山水雲霧與畫中人甚至作畫之人的身心融爲一體，同時亦使看畫人達至忘我的境界。

如南宋畫家米友仁畫的江南山水，往往追求蒼茫雨霧中大自然的特殊韻致，並未對山、樹及水作具體細緻的描寫。其畫中的山、樹常用橫點畫出，有時也勾以墨線，然後渲染，他所作「拖泥帶水皴」先用水塗抹，再蘸焦墨橫筆拖過，水墨筆筆積疊，相互滲透，造成渾厚自然，迷濛天際的效果，生動地展現了江南水國變幻無常、雨霧迷濛的景觀。

再如高士觀瀑，是近代畫家傅抱石最愛描繪的題材。他的高士觀瀑圖，畫面構圖險峻奇特，章法新穎，作者用濃墨、渲染等法，把水、墨、彩融合一體，又層層積染，達到蓊鬱淋漓、氣勢磅礴的效果。畫中一流飛瀑自畫幅頂端的巍峨峭壁間奔流飛瀉而下，畫的中部幾位高士於石上觀瀑，成爲該畫點睛之筆，超凡脫俗，與大自然相比卻是那樣的渺小，只能與樹影相伴、依稀可見，但與大自然又是如此的和諧，「天人合一」之境油然而生。此爲該畫之精髓，深得傳神之妙。

傳統中國畫的意境只有超越時空情懷，符合人與自然一體的「天人合一」宇宙觀，才能在藝術作品中體現出高境界的內涵。許多中國古代近代的名畫家，都是重德修心的修煉人，他們推崇人品至上，注重涵養。正因爲他們人做得正，才能畫出真正令人動容的佳作。