“七一讲话”精心策划？

据苹果日报报道，胡锦涛原本准备在“七一讲话”中提出党内民主化改革的设想。虽然“党内民主化”在江泽民时代任何主要党内文献，都是耳熟能详的词组，但谁都知道，这只是门面话，中共根本不会认真落实。而这次胡的改革构想，不再停留在空泛的口号上，而是有具体内容，可操作性甚高，因而受到党内“旧势力”的猛烈攻击。为势所迫，胡锦涛不得不作出让步，撤回这部份内容。

对于此番妥协，外界有不同的看法。中国科学院政治学者康晓光表示：“胡锦涛到现在仍未能推行由他自己亲手策划的新政策，在这一点来说，他还称不上是一位新领导人，因为他仍不能完全取代旧的领导人。”但是，也有另一种声音认为，胡锦涛的让步，实属无奈，因为在其羽翼未丰之时，对于如此重大的改革，即使勉强提出来，要落实也非易事。美国加州大学中国问题专家索林格相信，胡锦涛“七一”讲话不公开偏离江所定下的政治议程，很明显是一个经过精心策划的。他说：“我并不相信（中国领导人）一、两篇公开讲话，便一夜之间将所有事情改变。”

借江的话宣传自己

苹果日报指出，胡锦涛“七一讲话”最突出之处，并非“颂江”，而是胡借这个高规格的座谈会，首度扛起了自己的旗帜，系统的阐述自己的政治理念。虽然他四度提及江的名字，讲的又是“三个代表（中共代表先进生产力、先进文化和中国最广大人民的根本利益）”的学习心得，但仔细读过胡的“七一讲话”就会发现，胡锦涛实际上是纳江泽民之话为己用，既表达了自己的政治理念，又避免了来自江派的压力和阻挠。而且，胡在讲话中对“三个代表”的吹捧，已远不如去年底的中共十六大，可见，他正在试图悄悄摆脱“三个代表”，并弱化江泽民的影响。

胡锦涛在讲话中，用了三分一篇幅，十次提到自己的“立党为公、执政为民”这个执政理念，并将之拔高为“三个代表”的本质。“立党为公、执政为民”其实是江泽民在二○○一年七月一日中共建党八十周年的庆祝大会上，首先提出来的，江的心腹曾庆红也曾作过诠释，但没被广泛宣传。因此，如同“党内民主化”这句话一样，过去两年这八个字也只是空口号而已。胡锦涛在“七一讲话”中，不但为它加入逾六千字的注解，赋予它最权威的新解释，还将这八个字提升为“三个代表”（中共代表先进生产力、先进文化和中国最广大人民的根本利益）的本质。

苹果日报表示，或许，这是胡锦涛又一次“扛红旗反红旗”，将自己的诠释加诸江泽民的话语中，使之名正言顺成为指导全党的新方针。胡锦涛聪明之处在于，他利用自己的宪制地位，即中共总书记身份，重新诠释江泽民的说话。无论“三个代表”，还是“立党为公、执政为民”，胡锦涛都成功透过七月一日的高规格党内座谈会上的发言，对江泽民这两句话，作党内最权威的新解释，然后由舆论广为宣传。若胡锦涛自己提出其他的新口号，党的宣传机器不一定如此卖力。而且，口号虽然是江泽民提出来，日后的诠释权却掌握在胡锦涛自己手上。

有意把江的经念歪了？

那么，“立党为公、执政为民”又是甚么意思呢？“实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益”；“坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量我们的一切决策”；“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”；这些都被胡锦涛用来作解释。简而言之，一切以人民的利益为依归，以人民的喜恶为衡量标准。可见，“立党为公、执政为民”这个概念的精髓就是“人民的利益”。胡不断重申“人民”的重要性，“学习贯彻‘三个代表’重要思想必须以最广大人民的根本利益出发点和落脚点”。显然，在胡锦涛新的诠释下，“人民的利益”已超越其余两个“代表”，成为“三个代表”的重中之重。苹果日报指“胡锦涛显然有意把江泽民的经念歪了。”

纽约时报的报道也注意到，胡锦涛对三个代表的定义与江泽民的不同。

胡是否是改革者？

目前各界最关心的是，胡锦涛是否是真正的改革者？

长期观察中国政治的哥伦比亚大学黎安友教授不认为胡锦涛是一个真正的改革者。他对美国之音表示：“我们不知道胡锦涛内心里究竟是一个什么样的人，因为他一直是一个好的共产党干部。他谈过共产党的看法，但是没有谈过他个人的看法。到目前为止，从他的言行来看，我不会称他是一个真正的改革者，当然这要看你怎么定义真正的改革者。但是我认为，他希望使共产党继续执政。不过，他的确要建立一个不同于江泽民的形象，希望树立起一个亲民的形象，但是这并不是一个根本的改革，只是形象上的改变。”