各位在座的都是科技界的精英、楚翘、大腕，由逍某给大家讲生命的起源、科技发展的历史，恐怕有人一定会不服气。有的人可能就想了，你逍大侠算老几呀？不就是年纪大一点吗？不就是会算算命、骂骂街、拍拍马屁什么的吗？听说过勾股定理吗？解过二元一次方程式吗？有学士、硕士、博士的头衔吗？

是的，论科技的学问逍某可能确实不如在座的各位，就算年龄痴长几岁，在各位中间也排不上龙头老大。可是逍某要告诉各位，年龄和头衔其实什么也不是。各位知道，你们在座的中间有一个叫何炸麻的科学院院士吧，（台下有人插话，那人名叫何祚庥），是的，何作羞——你们都听听这个鸟名字！这个人年纪一大把了，清华物理系毕业的，说是搞流体物理研究的，你们去问问他，他这辈子都是在哪儿上的班，都做了些什么，有什么科研成果没有。说出来一定吓你们一跳。《红旗》杂志这个刊物大家一定不陌生，文化大革命前后的帽子工厂、棍子公司，专门造谣滋事的舆论喉舌。他老兄在那儿呆了三十年，捉刀弄文，坑人害人，专干这个。这样的科学院士你们承认吗？所以说了，清华不光出天才，也还出蠢才。

当然啦，我的意思并不是叫你们一定把这个人从会场上撵出去。他既然来了，听听逍某的演讲，受受教育，也是好的。惩前毖后，治病救人嘛。还是要给人出路的，不能一棒子都给打死喽！

咱们言归正传，逍某就给各位讲一讲什么是科学。这个科学说白了其实就是人们认知宏观和微观世界的一种方法。既然是方法，那就不会只有一种。我们知道现在的科学分为东方和西方两种不同的认知体系，两者的差别在于，前者对物质世界的认知讲求的是辩证和系统，而后者则强调的是实验和证明。

从目前的情况看，好象西方的实证科学来势更猛一些，东方的辩证科学在科学的殿堂了快要给挤到角落里去了。那么，是不是说这个西方科学就一定比东方科学强很多呢？逍某告诉各位，其实并不是那么一回事。

咱们就拿中、西医治病来比较一下东西方科学的差异和优劣吧！

中医把人体视作一个整体，全身的经络穴位、五脏六腑，互相贯通，无不相关。病人来了，那个中医大夫要望、闻、问、切，悬丝把脉，研判病理所在，然后调息理淤，对症下药。他讲这个。

西医就不同了，说病人肚子痛，先挂个号去内科看一看吧。一检查，腹内有异物了。动手术的事不归内科管，把病人给送外科了。外科医生正拎着刀子在那儿等着呐，说来了好啊，拉一刀看看里面是怎么会事吧，把肚子切开了。一看，坏了，是恶性肿瘤，外科治不了。赶紧缝一缝，又给推出来了，说这得到放射科去治。放射科怎么个治法呀？放射性同位素化疗，这个厉害！不管三七二十一，先剥你几层皮再说。把你身上白细胞、红细胞、有病的、没病的细胞统统杀死它一大批，搞得你脱发、掉牙、流鼻血、全身血小板减少，人模鬼样，只剩一口气了，又给推出来。说还得去内科，输血输液，补补身体，在那儿等着死吧！转了一大圈，又回到内科来了。

其实叫逍某看，西方实证科学自身的发展过程同这个西医治病的过程根本就没什么两样，都是瞎子摸象，东碰西撞地一步步摸过来的。

有的人可能想了，为什么东西方科学会有这么大的差异呢？逍某告诉各位，这主要是东、西方文字、语言上的不同特点造成的。

东方的文字也就是咱们中国的文字属于象形文字。这个象形文字有个特点，就是每个字都是一个完整的系统，有形象、有语音、有内涵。你比如说这个“日”字、这个“月”字，其实就是照着太阳、月亮画下来的。把“日”、“月”两个字合在一起，就是一个光明的“明”字，即生动形象，有非常讲理，来龙去脉很清楚。你看那个“美”字，就象一个舞姿婀娜的美女，怎么看怎么舒服。你再看那个“丑”字，就象一个牛头马面的判官，怎么看怎么别扭。“鱼”、“羊”放在一起，那是一个“鲜”字，这世上还有比鱼肉、羊肉更鲜的美味吗？没有！“人”旁边画一张床就是一个“卧”字，人在床上不睡觉又能干什么呢？“心”上有一柄利刃那是“忍”字；人头上顶破了天，那是一个“夫”字，大丈夫既是一家之主，又顶天立地，这多形象呀！这是汉字的特点。你再看看西方的文字，就完全不同了，它是由一个字母一个字母堆起来的，单独的每一个字母没有任何含义。这一串字母不堆完喽，你还是不知道它到底是个啥意思。就是说，同样大小的一个字，中国的汉字所具有的内涵要远远地超出了西方文字。各位知道，文字和语言可是构成思维的最基本的材料呀，原始材料上存在着如此巨大的差异，那么表现在思维的结晶上，表现在用人类的思维和智慧所构建的各种思想和科学的殿堂上的差异不就更大了吗？人人都知道中国的文化博大精深，堂奥无穷，为什么？逍某告诉各位，这就是根本的原因所在！

在座的有的人可能要问了，同样都是语言，都是交流信息、沟通思想的工具，东西方的文字和语言为何相差如此悬殊呢？好，逍某就给各位就解答一下这个问题。

中国的文字最早产生在黄河流域的平原上。这里气温适宜、土质肥沃。古代的中国人面朝黄土背朝天，过着刀耕火种、自给自足的生活，很少有外力的袭扰，生活的节奏也比较缓慢。那么人在创造这个文字和语言过程中，就有比较充裕的时间，对这个文字认真琢磨、精雕细刻，也就逐渐地给所创造的每一个字注入了比较丰富的内涵。

西方的文字最早是产生在地中海沿岸，这里也是西方最古老文明的发源地。但当初这里的气候却是非常恶劣，各种自然灾害频乃。人们在这样一种环境下生活，在传递信息、交流思想的过程中，就不可能、也没有办法追求文字、语言上那种丰富的内涵和内在的逻辑，而往往是用发出声音的长短、节奏变化的不同来予以区别。环境允许，那么发出的声音就长一些，节奏的变化就多一些，所包含的信息自然也就多了；环境不允许了，发出的声音就短一些，节奏的变化也就少一些，所含的信息自然也就少了。这样发展来发展去，就形成了今天西方的这种语言体系。

可是各位知道吗？正是西方文字、语言自身所存在的这种结构和内涵上的局限，使得西方人的思维形式与东方人的思维形式有着非常巨大的差异，进而在整个的文化和科学的发展上也大相径庭。中国人要做一件事，他的脑子转得飞快，掂量来掂量去，这样行不行，那样行不行，干砸了怎么办，别人会不会说闲话，等等，全是这玩艺儿。那个西方人就简单多了，说你来做做这个事吧，他拿起来就做，不考虑过多跟这事没用的事儿。表现在文化上，你看那个好莱坞大片，尽是砸银子搞大场面，追求外在的感官刺激，思想内涵少得可怜。发展在科学上，那个差距就更大了。西方实证科学最根本的定律是什么？凡是人眼睛看不见的，没有实验证明的，他统统不承认。

各位想一想，如果按照实证科学的这个逻辑，那么我们今天所有的发明创造在古代科学家的眼里，就统统成了骗人的鬼话。因为他看不见，也证实不了嘛！那么再过若干年后，未来的科学发明和创造对今天的科学家而言，也成了痴人说梦、荒唐透顶的事。对现代西方实证科学来说，即便是物质空间的一种真实的存在，但只要是实证科学还没有发展到他能证实的那一步，他就可以毫不犹豫地予以否认。

各位，逍某费了这么多的口舌给你们讲科学的起源和分野，讲文化的构成和差异，究竟是为了什么？其实就是想告诉大家，这个科学，尤其是西方的实证科学，它其实是非常的肤浅，而且是从研究起步的那一点上——也就是“实证”这两个字上就已经完全走偏了。所谓实证的真实含义是什么？就是把事物割裂开来去认识。可是我们知道，整体永远大于部分之和，整体中的系统和逻辑永远都不是部分所能证实和代替的。而且，西方实证科学给人们所带来更为严重的后果还在于，它不承认有另外空间生命的存在，不承认人的思想也是一种物质，它不相信中国古老的格言“善有善报、恶有恶报”，它不相信人真的有灵魂存在，不相信一个人当他死去的时候，真正的生命并没有终结。

美国有一位科学家做了这样的一个实验，他把一头牛牵到了实验室，这头牛是活的，有生命的。这个科学家在一瞬间杀死了这头牛，并把这头牛的头用刀子割下来，然后他又用最快的速度将这头牛的头重新缝合上去。那么各位想想看，这头牛他还会活过来吗？根本就不可能了。这个科学家于是提出了下面的一个问题：这头牛牵进来是活的，有生命的，被割下头后又重新缝合上去，按理说并没有缺少什么关键的东西，为什么这头牛却不能再复活了呢？如果说牛被杀死时曾流失过一些血液，那么，一个人在遭遇到了严重的车祸时，有的时候四肢全部截掉了，少了更多的东西，不是仍然可以活下来吗？

这个科学家想要证明的是，一头牛从活着到被杀死，在其所有的物质并没有缺少的情况下，物质的根本特性却发生了改变，这说明这头牛在被杀死的那一瞬间，有一种东西在这头牛的身上不见了。我们知道，所有的存在形式都可以用具体的物质来描述，如果这种物质的存在是人的眼睛所不能看到的话，那么它必定是由分子以下的某层次粒子所构成的。

当然，这个科学家最终还是无法证实生命的那种“灵魂”的形式存在，是因为现代的科学还没有发展到能够提供一种仪器，观察到分子以下的各层粒子整个一个层面活动的景象。

各位在座的都是学有所成、治学严谨的科学家，你们在学术的研究上，哪怕是一条小小的定理，一个简单的公式，你们都要证明来证明去方才能够相信和运用，而你们却从来不曾认真的想一想，作为一个人最重要的生命究竟是从哪里来的？你们为什么会降生在这样一个国度里？为什么会与这样一群人结成这样一些亲缘关系？为什么会有千差万别的的人生际遇和经历？你们其实并不知道生命的真正起源，并不知道人生的真正意义，并不知道生命在这个浩瀚无际的寰宇中的真实面目和它的最终归宿。这正是因为现代的实证科学遮蔽了你们的双眼，障碍了你们的智慧，使你们看不到这一切所有的真相。逍某今天正是要为你们擦亮眼睛，使你们能从现代实证科学的藩篱中解脱出来，寻觅到真实真正的自我。如果有一天，当你们不再用后天形成的各种观念，而是用人最本原的、最善良的、最纯真的天性去感知，去体验，去思索，你们就会发现，人生命的真实意义到底是什么，人的生命究竟是从哪里来的，最终又将到哪里去…… 　　

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