可惜随着国民素质的大滑坡和所谓“俗文化”的兴起，以及当局以党派规划艺术，顽固拒绝京剧的现代化和改革(现代戏，西洋乐器伴奏，京剧交响乐，等等)，同时又蓄意压制“革命古典京剧”(如打渔杀家等)的演出，使“国戏”京剧日渐萎缩，好剧团，好演员也只能进“大茶楼”演出外国人能看得懂的，简单的无声武打“三叉口”和以道白为主，几乎没有唱段的折子戏“拾玉琢”，离摆“地摊儿”相去不远，仅有一步之遥了。近二，三十年来(也可能是本人孤陋寡闻)，只听过所谓“台湾女花脸王海波”，着实宣传过一阵，未尝没有统战的意思；近日看“央视”出版的所谓“京剧精品”VCD，有“中国十大青年京剧团之一”的营口青年京剧团郭来冬小姐，反串马派名剧“借东风”中的诸葛亮，不敢说成甚么流派。本人“最近”一次听到的，堪称“名家”的京剧“十八扯”，是六十年代初，童芷玲女士演出的。童芷玲女士专攻花旦，但她的老旦，老生，花脸，各行当的功力，也都令人叹为观止，简单说：演什么，像甚么。童芷玲女士，是后来演在革命现代京剧“智取威虎山”中饰杨子荣的演员童祥玲的姐姐。 现在五十岁以下的人，知道童芷玲女士的不多；三十岁以下的人，恐怕连知道童祥玲的人，也没有了。他们只知道美国的马当娜，或台湾的邓丽君和张惠妹；但是，他们从未听说过中国的古训：“桑间濮上之音，亡国之音也！”阮步兵登广武，曾发“世无英雄，遂令竖子成命之叹。” 名家的凋落，必然伴随有沉渣的泛起。二流，三流，乃至九流以下的角色，于是乎纷纷出笼了。

九十年代以来，中国社会上，最为活跃的，下九流“十八扯”演员，就是江泽民。从马德里皇宫梳头，到法兰西牧场华尔兹；从死海漂尸，到与北极熊的媚吻。江泽民岂止“十八扯”？这俩天他又有一“扯”，也使得本人不得不“扯一扯”。本人的“十八扯”，不敢与名家攀比，但还不至于像僵核一样在九流以下，不过是一通“平民之扯”。然而，既是“扯”，则开头读者不免会有，东鳞西爪的感觉。 好在文章不长，您只要耐着性子读五分钟，我要说甚么，您就一清二楚了。

网载：“国家主席江泽民应约同美国总统布什通电话……布什总统感谢江泽民主席不久前向他致电，就美国发生的恐怖暴力袭击事件表示慰问和哀悼。”云云。 美国世贸大楼被炸，江泽民发电“吊唁”。这种军国大事，必定要符合江泽民提出的，“以德治国”的总纲领。为什么会冒出来一个“以德治国”？老子三千言“道德经”中，早有明确的答案：“上德不德，是以有德。”……“故失道而后德，失道德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”老子讲得非常清楚：国家无道，才会“以德治国”。蔡东藩先生在所著“民国通俗演义”的自序中，对“国家无道”作了明确的白话解释：“治世有是非，乱世无是非。”乱世并非真的没有是非，乱世的最大特点就是：“盖在‘以非为是，以是为非。’”

当代中国最大的“以非为是”和“以是为非”就是镇压法轮功和“六四”。共产党以国家恐怖暴力，袭击手无村铁的善良、和平公民。江泽民对那些受难者及难属，表示过一丝一毫的，慰问和哀悼了吗？为什么对本国的民众，大开杀戒；对并无血肉相关的外国人，却“表示慰问和哀悼”？毛泽东早有答案：“入主出奴”。对内是主子，对外是奴才。 毛泽东青年时代，在其所作“体育之研究”中，开宗明义写道：“国民黯弱，武风不振。入主出奴，普成习性。”

现在，在中国，这种习性的集中体现和典型代表，就是“当代中国官僚买办资产阶级”及其总头目江泽民。所谓“以德治国”，无非是以孔孟之道糊弄老百姓。即便如此，江泽民都还是不合格。子曰：“非其鬼而祭之谓之‘谄’”。白话说，就是：不是你们家的死鬼或亡魂，而去祭奠，“表示慰问和哀悼”，这不是“恭敬”，而是“谄媚”。江泽民连“论语”都没读过，还恬着脸说甚么“以德治国”！