【人民报消息】康熙某年秋天，宋村厂的一个佃户周某，受不了妻子殴打，夜里趁著妻子睡著后，逃到了一间破庙里，想要等到天亮，再去向邻居求助。但妻子很快就发现丈夫不见了，并一路追了过来，她见到丈夫，对著神像又将他数落一顿，之后喝令他趴下，用鞭子继续打他。
庙里原本住著狐貍，妻子打了周某十几下，周某疼得嗷嗷叫，正好被狐貍听见了，于是一大群狐貍叫嚷著冲出来说：“世上还有这样的不平之事！”上前把周某抢过来安置在墙角，之后抓住周某妻子，剥光她的衣服，就用她抽周某的鞭子反抽起她来，一直到打得血痕累累都不肯放。
突然，那群狐貍的妻子们，也就是一群母狐貍，也蜂拥而出，说：“男人只知道护著男人，这人背著妻子和别的女子相好，难道不该死吗？”于是上前把周某妻子也救下来，安置在墙角，之后便和那群雄狐貍扭打做了一团。
闹腾了很久，附近守田的人听到动静，以为是来了强盗，便齐声大呼并鸣放火铳做为声援，狐貍们这才一哄而散。当时王得庵先生正在邨里教书，亲眼见到那妇人在回去的路上还在嘟囔著乱骂。
先生又说：这真是群快意恩仇的狐貍，可以称得上是“礼失而求野”了。母狐貍们气愤于同类被伤害，同时又持著不同的理由，以至于同室操戈。观念不同必然会使朋党兴起，当朋党大盛，那么公众的议论就会变得淆乱不清，一片纷纷扰扰，各种是非层出不穷，这种互相倾轧的状况已经由来已久了。——《阅微草堂笔记》
原文：
康熙癸已秋，宋邨厂佃户周甲，不胜其妇之捶楚，夜伺妇寝，逃匿破庙，将待晓，介邻里乞怜。妇觉之，追迹至庙，对神像数其罪，叱使伏受鞭，庙故有狐，鞭甫十余，方哀呼，群狐合噪而出曰：世乃有此不平事！齐夺甲置墙隅，执其妇，褫无寸缕，即以其鞭鞭之，至流血未释，突狐妇又合噪而出，曰：男子但解护男子，渠背妻私匿某家女，不应死耶？亦夺其妇置墙隅，而相率执甲。群狐格斗争救，喧哄良久，守田者疑为劫盗，大呼呜铳为声援，狐乃各散。妇已委顿，甲竭蹶负以归。王得庵先生时设帐于是，见妇在途中犹喃喃骂也。先生尝曰：快哉诸狐，可谓礼失而求野，狐妇乃恶伤其类，又别执一理，操同室之戈，盖门户分而朋党起，朋党盛而公论淆，𫐖轕纷纭，是非蜂起，其相轧也久矣。△
