一、很多今天的“反美派”对中国、对中华民族，并没有真正的热爱。

我经常说：这些人自称“民族主义者”或者“爱国主义者”，其实他们一点也不够格。因为他们说不清楚自己为什么爱中国，爱中华民族。不信大家可以做个试验，问问你身边的“爱国者”或者干脆就问问你自己：“你为什么爱中国？”我敢打赌，十个有八九个是瞠目结舌，说不上来。逼急了他们或者就要反问：爱国难道需要理由吗？我是中国人，我当然爱中国……。等等。

但是对不起，一种爱怎么可能没有理由呢？我曾听到过一个最可笑的反问：“不爱国？你还是人吗？”其实，猪才是毫无理由地就爱自己呆的那个圈。人和畜生的不同，就是人做多数事情都是有理由的。所以，爱国又说不出爱国的理由，这才是应当被怀疑“你还是不是人”的啊！

除了“不需要理由”说，我还听过的其他说法，就是陈词滥调的“中国历史悠久，文明古国”等。废话，草履虫的历史比中国悠久多了，你怎么不爱草履虫？就算历史长是个优点，那也是历史啊，和现在的中国什么关系？要知道你爱的是今天这个中国，而不是历史上的中国王朝。我还听到有位朋友给出的理由，是“中国保持着高速经济增长，难道不是一个可爱的国家吗？”这就更可疑了。因为假若这可以成为爱中国的理由，那么哪天中国经济增长放慢了，甚至开始衰退，你是不是就要不爱中国了呢？

所以，这类理由其实也根本不成其为理由。所有尴尬的现实就是：绝大多数今天的所谓爱国者，根本就不知道自己为什么要爱国。只是糊里糊涂地就“爱”了。

这种没有理由的糊涂的爱，是靠不住的。仅仅因为你碰巧生为中国人，就爱中国，这就象你碰巧生在一户人家隔壁，碰巧看着邻居家的女儿（儿子），你就说“我爱那女孩（男孩）”。你这肯定是小孩子的话，靠不住的。我这里并不是说，这些“爱国者”对中国的“爱”是假的。我只是说那是缺乏理由的，所以是不稳定的。将来很可能会发生变化。

但是，你要问今天一个“爱国者”：你为什么反美？你为什么恨日本人？他肯定马上活跃起来，辟里啪啦扔给你一大队理由，什么“美国霸权主义啦”、“炸我使馆啦”、“阻挠台湾统一啦”、“日本欠我血债啦”、“拒不道歉啦”、“不反思历史啦”等等等等。所以我承认，这些人是货真价实的“反美”、“反日派”。但他们根本不是合格的“爱国者”或“民族主义者”，仅仅是合格的“反美主义者”或“仇日主义者”。他们对美国、日本的仇恨和敌意是稳定的，可能持续的，但他们对中国的“爱”，我是很担心能持续多久的。

二、这些人口头爱国，行动上却往往放弃了爱中国的权利

我还要接着指出这些“反美派”的另一个尴尬地方，那就是他们也不知道“怎样去爱中国”。你要问他：你打算怎样报效你爱的那个中国？他多半也是瞠目结舌，说不上来。最常见的答案是：我愿意为了祖国献身！拜托啦，兄弟，这个想法很好，但是你怎么个献法呢？怎不能拿五星红旗把自己勒死，就算是为祖国献身了吧？或者跳进台湾海峡去喂鱼？冲向五角大楼然后被警卫乱枪打死？拜托了，祖国也没让你去干这些傻事吧！你若是乱闯五角大楼，被乱枪打死了，祖国还要给你去收尸！这哪能算报效国家，简直就是给国家添乱。

我还见过最可笑的一个回答是：“如果中国和美国（或其他国家）打起仗来，我一定站在中国一边，决不当汉奸。”原来你这“爱国者”报效祖国就只剩下这么一招？天啦，那要是中美一辈子不打仗，你老人家岂不是一辈子白捡了一个当爱国者的便宜，什么也不用做了？同样可笑，不过更为普遍的一个回答是：“无论什么时候，只要祖国召唤我，我一定立即听从召唤。”呵呵，那万一这辈子祖国没想起来、没顾上、或者没觉得有必要，于是没有召唤过你呢？你老人家岂不是又躲过去了，捡了个白做爱国者的便宜？事实上这种可能性是很大的。大家不妨想想你自己的父母，除非他是军人或者政府公务员，否则他这辈子收到过国家的什么“召唤”吗？我看绝大多数是没有的。收到法院传票的可能性，恐怕比这还大一些。

这里最大的原因，就是这些所谓“爱国者”，他们受愚民教育的影响，把爱国只当成是一种“义务”，而根本放弃了、或者从来就没有想到过：爱国其实更是一种“权利”（个人权力）。

如果爱国只是“义务”，那当然就成了一种被动、消极的东西。就象你每天要上班打卡一样，不用动脑子，到时候去就可以了。就象你上课只有听老师讲课的义务，没有自己发言的权利，那么当然你只要瞪大一双傻乎乎的眼睛就可以了。这样不动脑子，傻乎乎地久了，你整个人就会真地变得傻乎乎起来，变得消极、被动，只知道要“听从ＸＸ的召唤”，一旦没有召唤就不知道该干什么好了。你们处在这种傻乎乎的状态，有的人是会很高兴的－－－－这我不说，你们自然会知道。

爱国，更重要的，也是更本质的，乃是一桩权利。很简单：爱任何东西、任何人的最好方式，就是对它进行改造和提高，使它变得更美好。而这个改造的过程必须要有相应的权利才能达到。比如我号称爱我老婆，但是我老婆整天在泥浆里打滚，我都不管，你说我这能叫真“爱”吗？爱我老婆当然要想办法把她打扮得漂亮一些，把她的身体照顾得健康一些。如果我老婆这时候说：“滚你的，我穿什么样子你没有权利管，我糟蹋自己的身体你也没有权利管！”你说我能同意吗？当然不能。我爱她，所以我就要有权利，不能允许她乱穿衣瞎化妆，不能允许她伤害自己的健康。

但是现在就有一个叫“国家”的那么个东西，它要你“爱”它，同时却又不允许你管它！如果这样，这能叫真爱吗？如果你没有一丝一毫“管理”自己国家的权利，却声称自己很“爱国”，你不觉得自己的所谓“爱”很空洞，很可笑吗？很多“爱国者”对此根本没有意识，所以我说：他们的“爱国”是空洞的，没有内容的，也就是说，假的。

爱国的权利要包括哪些？我觉得下面一些是最基本的：如果社会上某些势力是批评不得，我们就丧失了改造国家和社会的一项权利。如果我们没有权利把自己的建设性主张拿出来，到社会上广泛、公开地传播和讨论，我们就丧失了改造国家和社会的一项权利。如果我们无权组织和发起群众，对抗那些有组织的犯罪、腐败和结党营私；如果我们有了一个良好愿望和建设性的主张，却无权组织和发起志愿者，无权募集资金来实施理想，我们就丧失了改造国家和社会的一项权利。如果我们眼看着某个政府机构的愚蠢决定在造成灾难，却无权过问；如果我们的建设性主张和要求，没有任何有效的、不是做样子的渠道让政府决策机构听取和采纳；如果我们没有权力让不合格的政府管理者下台，让合格者取而代之，我们就丧失了改造国家和社会的又一项权利。把上面这些加起来，我们爱国的权利就彻底丧失得差不多了！

不难看出，这些“爱国”的基本权利，正是改进革新一个社会的基本权利，也正是一个自由、民主社会的基本准则。

恰好在这里，我们的“爱国者”们遭遇了另一最大的尴尬：许多自诩为“民族主义”的“爱国者”们是反民主、反自由社会的。其实，如我这里指出的，民主和自由社会的基本原则，和爱国、民族主义都不冲突，相反是后者的基本前提。但是我们的“爱国者”们许多不这样看。他们既然反民主、反自由社会，那也就是放弃了自己爱国的权利。

所以，他们必然说不出自己要怎样去爱国。因为他们已经把自己爱国的能力给阉割了。

所以，许多今天的所谓爱国者，他们表达自己“爱国”的办法，除了空喊“以身报国”的口号外，就只剩下“抗议美国”、“抵制日货”等反美、仇日的举动了。他们在行动上，同样只够资格算是个“反美派”、“仇日派”，根本不够资格算是真正的爱国者。