在下说过，这是江主席干纲独断之事，我们无能猜这个谜语。不过，既然在这里占一点儿版面大谈十六大，看来也不能只顾自个儿讲古，对那比赛场上的风云变幻不置一辞。这边厢江总书记都要留任了，胡锦涛或许根本就接不到位子，你还在那边厢讨论什么胡锦涛即位后的危险？

其实也不用这么紧张。本栏开栏就说过：中共十六大的“戏眼”，不在谁谁“登场”，而在是否“唱罢”；江主席要留要退，很难有人奈何。事实上，咱们几个月来都在谈论一个东西：江总书记要退，必须有一套说法，有多种安排。意识形态也好，喽罗人马也好，权力架构也好，不铺排得稳稳当当、妥妥帖帖，他老人家怎么可能挥挥手就退，“不带走一片云彩”？由此观之，则目下老江留任之声大起，那就一定是有什么大事安排得不够稳当、妥帖。幸好北京近日气温未到酷暑，离启程去北戴河议论大事的日子还有那么十天半月；趁这个机会，老江拿出了威势来解决问题：这些事情安排得妥帖，北戴河一切好谈；如果你们搞不定，那我也只好勉为其难再做冯妇了。

什么事情让江总书记不满呢？看他在香港的脸色，也许可以把特区政府的施政“成绩”算作一件恼人之事。不过，总书记日理万机，香港虽然自以为很重要，其实就算恼人怕也顶多不过是老江的疥藓之患罢了。心头大事，根据我们以往的分析，应该首推意识形态方面的安排。一旦“江泽民思想”（或学说）写进党章，则江泽民进退裕如都一样掌控政局──这是在下有“专利”的看法。可是，现在看来，偏偏就在这一点上，事情未能尽如人意。你不要看现在“三个代表”喊得震天响，“猫腻”就出在这里：那些与老江离心离德的人物，打算用“三个代表思想”来代替“江泽民思想”写进党章。或问：“三个代表”不就是江泽民提出来的吗？这又有什么不同？答曰：只有一点不同，但是十分重要。说“江泽民思想”，那就只有江泽民才是最高的解释权威，只要他在世，这个权威就是别人不能替代的；而“三个代表”呢，就不会有这种便利──既然这是党的指导思想，新任党的总书记为什么不可以是解释“三个代表思想”的最高权威呢？

因此，本文的标题并没有写错：“三个代表”当然是老江的思想，可是一旦有人要用它来代替“江泽民思想”，则就“异化”为“江泽民思想”的竞争对手了。这样一来，你讲“三个代表”，没准也是“打着红旗反红旗”。麻烦是，既然“三个代表”也是红旗，也不好不让他们打着。最后究竟怎么个写法？我看，目前的方案似乎是妥协：写成“江泽民三个代表思想”。这样能让老江满意吗？恐怕是不满意。别的不说，这就比毛和邓的规格都低了许多，与老江“超邓追毛”的自我期许相差很远。要退下来了，当然就特别讲究“历史地位”；如果得不到想要的“历史地位”，那就只好留在任上继续努力了。

当然，我相信，此外还有一些事情也让老江不能满意。比如说，十六大人事安排的格局。当然，这是尚未确定的事情，有待北戴河讨论。不过，既然要讨论，你就先要表现出有所不满才对；否则，还不是“你好我好大家好”，一切接受，任人宰割？讨价还价之前，总要手里先抓上几张好牌。江泽民留任总书记，这是江系力量在十六大人事安排讨价还价中的一张“王牌”；现在打了出来，可见“决战”在即。北戴河要下海游泳，不先热身怎么能行？

《信报》