歷史發展的規律:去其糟粕留其精華
 
2001-6-14
 
【人民報消息】自1999年中國鎮壓以「真、善、忍」為準則的法輪功修煉者以來,中國大地上旱災、洪水、蝗災、沙塵暴多是「幾十年不遇」,年年「災情加劇」。這片土地和土地上的人民還能經得起多少次警告呢?

就以夏朝為例。夏朝末年,發生過3次大地震:

「帝發七年陟,泰山震。」

「簾癸十五年,夜,中星隕如雨;地震,伊、洛竭。」

「帝癸三十年,瞿山崩。」(均見於竹書紀年)

帝發七年(約公元前1627至公元前1615)的那次地震,是中國、也是世界上最早有記錄的地震。在位七年的夏王發,也在這一年死去。

接下來是夏王朝最後一個國王。他是中國古代有名的暴君。相傳他原本是一個有才智又有勇力的人,他能一人生擒野牛和老虎,能折斷鉤索。但是性情很暴躁,又很殘忍,動輒殺人。他酷好聲色,又好喝酒。繼位以後,不惜以殘暴的手段來維持江河日下、眾叛親離的統治局面。

夏王朝有個太史,是掌記事兼天象、歷法的官。見皇帝暴虐,又貪樂縱欲不理朝政,多次向他進言,勸諫要愛惜民力,不能這樣奢侈。皇帝不但不聽,反而罵太史官多事。太史官眼看如此下去。不久便會亡國,於是就逃出投奔商湯。

夏王朝還有一個大夫,見太史官勸諫無效,就手捧「皇圖」來見。「皇圖」也稱作「黃圖」,是古代王朝繪製有帝王祖先們功績的圖,給後代帝王們看,以便效法祖先們治理國家。夏朝的「皇圖」上繪有大禹治水等圖象,大夫是要皇帝效法先王,像始祖大禹一樣節儉愛民,以長久享國;若是像眼下這樣揮霍無度,任意殺人,亡國的日子就不遠了。這位末朝之君對這樣的忠言不僅不聽,反而將大夫殺害,並警告朝臣們說,今後再這樣來進言,一律殺頭。於是賢臣絕跡,勸諫消失,皇帝愈加驕橫。

就在這種情形下,夏王朝星隕地震,河水斷流。以致後世談到夏末地震時說;「昔伊、洛竭而夏亡!」(《國語。周語上》)終於商湯順乎天意而起,取代了夏朝。

翻開歷史,我們可以看到各種大面積的天災人禍是末朝末代暴君、惡人被滅亡的慣用手段,歷史要向前發展,必然要去其糟粕而留其精華,那麼每個人都可以選擇做「糟粕」還是做「精華」。

 
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