历史发展的规律:去其糟粕留其精华
 
2001-6-14
 
【人民报消息】自1999年中国镇压以“真、善、忍”为准则的法轮功修炼者以来,中国大地上旱灾、洪水、蝗灾、沙尘暴多是“几十年不遇”,年年“灾情加剧”。这片土地和土地上的人民还能经得起多少次警告呢?

就以夏朝为例。夏朝末年,发生过3次大地震:

“帝发七年陟,泰山震。”

“帘癸十五年,夜,中星陨如雨;地震,伊、洛竭。”

“帝癸三十年,瞿山崩。”(均见于竹书纪年)

帝发七年(约公元前1627至公元前1615)的那次地震,是中国、也是世界上最早有记录的地震。在位七年的夏王发,也在这一年死去。

接下来是夏王朝最后一个国王。他是中国古代有名的暴君。相传他原本是一个有才智又有勇力的人,他能一人生擒野牛和老虎,能折断钩索。但是性情很暴躁,又很残忍,动辄杀人。他酷好声色,又好喝酒。继位以后,不惜以残暴的手段来维持江河日下、众叛亲离的统治局面。

夏王朝有个太史,是掌记事兼天象、历法的官。见皇帝暴虐,又贪乐纵欲不理朝政,多次向他进言,劝谏要爱惜民力,不能这样奢侈。皇帝不但不听,反而骂太史官多事。太史官眼看如此下去。不久便会亡国,于是就逃出投奔商汤。

夏王朝还有一个大夫,见太史官劝谏无效,就手捧“皇图”来见。“皇图”也称作“黄图”,是古代王朝绘制有帝王祖先们功绩的图,给后代帝王们看,以便效法祖先们治理国家。夏朝的“皇图”上绘有大禹治水等图象,大夫是要皇帝效法先王,像始祖大禹一样节俭爱民,以长久享国;若是像眼下这样挥霍无度,任意杀人,亡国的日子就不远了。这位末朝之君对这样的忠言不仅不听,反而将大夫杀害,并警告朝臣们说,今后再这样来进言,一律杀头。于是贤臣绝迹,劝谏消失,皇帝愈加骄横。

就在这种情形下,夏王朝星陨地震,河水断流。以致后世谈到夏末地震时说;“昔伊、洛竭而夏亡!”(《国语。周语上》)终于商汤顺乎天意而起,取代了夏朝。

翻开历史,我们可以看到各种大面积的天灾人祸是末朝末代暴君、恶人被灭亡的惯用手段,历史要向前发展,必然要去其糟粕而留其精华,那么每个人都可以选择做「糟粕」还是做「精华」。

 
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