但是，2001年的一天，我忽然發現，中國人竟然不那麼地喜歡看熱鬧了。中國人成熟了。

元月6日，北京下了新千年來的第一場雪。我恰好到長安街一帶的一個地方辦事。辦完事，我驚喜於漫天飄舞的大雪，便信步走到廣場。漫天的大雪，不僅使人心情變好，五臟六腑也頓時暢快起來。

忽然，一個情景使我從對美好雪景的欣賞中清醒過來。

一個年約40的婦女，忽然展出一塊黃色的布，長不盈1米，寬不過1尺，上書4字：「法輪功好」。她挺立在潔白的廣場上，默默無言。

一個便裝的男子迅疾出現在她身邊，一把搶過她手中的黃布，塞進口袋，又架起她的胳膊，向廣場的西側（即人大會堂方向）走去。這時，我才注意到：在廣場的西側，停着一輛依維克汽車。那裏面已經黑壓壓地裝了不少人。不僅如此，在廣場的四周，到處都停着那種藍白道的依維克。

令我稱奇的是，周邊的人竟沒有一人去追隨、去看熱鬧，更沒人對剛才的事表現一點好奇。甚至就好象剛才根本沒什麼事發生一樣。

正在我兀自驚奇的時候，一聲高喊嚇我一跳。我沒聽清喊者所喊爲何；循聲望去，只見幾個身材高大的壯漢，疾步向喊者——一箇中年漢子──奔去，迅速抓住了那人。與此同時，我聽到中年漢子又發了一聲高喊。這回我聽清了，是：「法輪功好」；同那個婦女打開的小黃布上寫的一樣。

漢子被擒住，一個便衣象架着剛才那婦女一樣，拉住漢子向那婦女剛被裝進去的依維克走去。漢子靜靜地，步履沉實地，隨着便衣走去。而廣場上拍照的人、觀景的人，都只側頭看一眼，便又各自忙自己的事：看景的看景，拍照的拍照，就當一切都沒發生。我驚訝，驚訝身邊人的成熟：沒人去看熱鬧，沒人對法輪功「邪教」信徒的頑固表示憤怒，也沒人對法輪功虔誠信徒的無畏表示同情──人們不約而同地表現出一種漠然。

毫不掩飾地說，有那麼一剎那，我呆住了。我驚呆於中國的人的漠然。我不知該怎麼評價這種漠然：是成熟、還是冷漠？

中國喜歡熱鬧。中國人喜歡看熱鬧。中國人從來不缺少熱情。中國人對政治尤其不缺少熱情。中國人有「天下興亡，匹夫有責」的名句。中國人還有「去留肝膽兩崑崙」的絕唱。

但是，中國歷史上歷代統治者都是隻有在「中華民族到了最危急的時刻」才會歡迎公衆參與國家事務。太平盛世是不許公衆參與國家事務的。比如，東林黨妄議朝政，政府不準。而清兵入關，大明朝將亡之時，則「天下興亡，匹夫有責。」

東林黨妄議朝政，被鎮壓了。公車上書妄改朝政，被殺頭了。這樣的一來二去，百姓也就明白了：國事與百姓根本就沒有什麼關係；百姓硬要關心國家大事，豈有不倒霉之理？

所以，就在百姓中開始流行「莫談國事」。

既然國家與己無關了，百姓索性就屁事不管了。所以，八國聯軍進北京3,000人能長驅直入有百萬之衆的北京城而不受一點的阻擋。所以，裕仁天皇的皇軍進北京，北京市民會掛旗出迎，北京市民對八國聯軍的入侵和對日本皇軍的進入，表現出的是漠然，漠然得甚至不想對八國聯軍和日本皇軍的進入表示一下憤怒、還是欣喜。

冷漠是中國人對愛國熱情的受挫，和對國家大事關心受到傷害後的一種報復，一種逆反，甚或是相對於自己年少輕狂的一種成熟。

儘管，抓捕法輪功的行動同法輪功的抗議行動一樣，每天都在發生，儘管法輪功的抗議行動，同中國政府對法輪功的譴責每天都在發生，但是，中國人，尤其是天安門廣場上的中國遊人，還有廣場上從事各種服務工作的中國生意人，都只當什麼都沒發生：既不表示他們的憤怒，也不表示他們的同情。大家甚至不會去多看兩眼。

無論他們離開廣場後，再表達怎樣的看法和見解，他們已經表現出了一種東西，一種同清兵入關時，同八國聯軍進京時，同日本皇軍進京時的中國人一樣的成熟。

我驚歎，當代中國人的成熟。我更驚歎，當代中國人在政治上的"成熟"。我還驚歎，中國人在政治態度上的輪迴。

莫談國事！令人痛徹心肺的冷漠。

人啊，你不知道，你所關心的也許是你不應該關心的，而你對之漠然的正是你應該全力去關心的，因爲那與你息息相關！

（2001年1月6日於中國北京市）

轉自(民主論壇)(http://renminbao.com)