大唐奇文《钱本草》 诊治时弊民心(图)
 
洪熙
 
2023年7月20日发表
 



张说将钱比喻为一味中药,从「道、德、义、礼、仁、信、智」七个方面,详细地论述人和钱的关系,总结出使用钱财的精准方法,将钱的用途描述得淋漓尽致。(孙明国/大纪元)

【人民报消息】「钱」是一味中药吗?当然不是!可是唐朝却有人模仿《神农本草经》的格式,撰写了一份独一无二的「用钱专著」——《钱本草》,用以诊治时弊。奇文的作者就是唐朝开元时期的宰相张说。

张说策论天下第一

张说前后三次担任宰相,执大唐文坛牛耳三十年,为一代文宗。

唐朝永昌元年,在殿试环节中,吏部尚书李景谌出了一篇策论(议论文)题目,时年二十二岁的张说当时所作的文章被认为是天下第一策论。张说因而名声大噪,此后步入仕途。

冒灭族风险 不作伪证

在他的仕途生涯中,最为惊心动魄的事件之一就是「当庭对质」。

武则天晚年时期,张昌宗担心一旦武氏去世后,自己可能会被宰相魏元忠诛杀,于是就陷害魏元忠和高戬,说他们为了安身立命,要挟持太子。武则天听后大怒,将魏元忠和高戬关进大狱。

当庭对质前夕,张昌宗向张说许诺高官厚禄,让他作伪证。

武则天询问张说,张说还没答话,魏元忠就说:「你想和张昌宗一起罗织罪名陷害我吗?」

张说愤怒地说:「你身为宰相,怎么会说出街头地痞才会说的话?」

张昌宗在旁边急着催张说诬告魏元忠。张说回答道:「陛下您看,张昌宗在您面前都要这么逼我,何况在外面呢!臣面对众人,不敢不说真话。臣实在没有听说魏元忠要造反的事情,但是张昌宗却逼臣做伪证。」

张说很有才华,史书上说他很爱财,面对张昌宗许诺的高官厚禄确实动心。在当庭对质之前,大臣宋璟和刘知几都劝他不要诬陷他人。假如获罪流放,也是幸事;假如真有不测,宋璟答应他一定会据理力争,和他同生同死,万代瞻仰都在这一刻。刘知几也劝他说:「不要玷污青史,不要连累子孙。」

最终,张说冒着灭族的危险说:「难道我不知道,今天依附张昌宗就能立刻获取高官厚禄,依附魏元忠就会立刻被满门灭族吗?但是我害怕日后魏元忠的冤魂向我索命,所以不敢诬陷他呀。」

助唐玄宗除国乱

因武则天宠信张昌宗,在双方各执一词的情况下,认定张说是小人。当武则天再次召见张说,追问魏元忠是否谋反时,张说依然坚持没有听说魏元忠要造反的事情。

武则天听后大怒,命武懿宗审讯他,张说还是没有诬陷魏元忠,魏元忠因此得以免死,而张说则被流放岭南。

神龙元年,唐中宗复位后,将张说召回担任官职。太平公主一党当道乱政时,张说悄悄地派人献给唐玄宗一把佩刀,提醒他要果断行事,及时铲除太平公主,为国平定祸乱。开元元年,唐玄宗诛杀太平公主一党,再开大唐盛世「开元之治」。

奇文诊治时弊民心

张说三次出任宰相,在名利场闯荡四十多年,晚年写了奇文《钱本草》,文章不长,但很精辟。

他说:「钱,味甘,性大热,有毒,偏偏能预防衰老,滋养容颜。钱,善于治疗饥饿寒冷,也能解决人的困难,立刻见到奇效。」

「钱,利于国家,也污染贤达,更害怕清廉。贪婪的人服用它,以持中均衡为好,如果不能持中,就会冷热不均,令人有如得了霍乱。(钱)这味药,没有固定的采摘时节。如果没有原则地乱采,会伤害人的精神。」

「钱既然流行,上能祭祀神灵,下能焚烧后寄给鬼魂。如果只攒钱不散财,就会有水火盗贼等灾难;如果只散财不积攒,就会有饥寒困厄等祸患。」

「一边积攒,一边施财,可称为道;不把钱当作珍宝,称为德;获取和给予适当,称为义;不求非分钱财使用正当,称为礼;能广泛地救济众人,称为仁;支出有度归还有期,称为信;得到钱又不伤害自己,称为智。」

「用这七种方法精炼此药,可以长久地服用,使人延年益寿。如果不是这么服用,就会消减情志,损伤精神,这点要特别注意。」

张说将钱比喻为一味中药,从「道、德、义、礼、仁、信、智」七个方面,详细地论述人和钱的关系,总结出使用钱财的精准方法,将钱的用途描述得淋漓尽致。

(参考资料:《唐才子传》、《大唐新语》卷一、《资治通鉴.唐纪二十三》、《钱本草》、《旧唐书》卷九十七《列传》第四十七)△

 
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