明 张翀绘《春社图》（局部）。

【人民报消息】春社、秋社那天，家家户户以鸡猪祭祀土地神，宴请宾客，并且饮用可以治耳聋的社日酒。 关于第五个戊日 在古代，人们用天干和地支互相搭配，表示年、月、日、时。天干有十个，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 跟表示年份一样，干支纪日也是“天干”在前，由“甲”开始，“地支”在后，由“子”开始，互相搭配。如甲子、乙丑、丙寅等，依次下去。干支纪日始于甲子，由于天干比地支少两个，所以，这样的搭配，如果最终要终于癸亥（也就是天干的最后一位“癸”与地支的最后一位“亥”能够搭配上），要经历60天，所以每60天为一个甲子周期。 立春后第五个“戊日”就是从立春那天开始，第五个以天干“戊”搭配某个地支纪日的那一天。立秋后的也是以此推算。之所以设在戊日，是因为在天干中，戊己属于中央，五行属于土。 以立春（立春是二十四节气的第一个节气，国历2月4日或5日）后第五个戊日计算，春社日期大约在立春后的第41天至第50天（国历3月16日至27日）之间，约在春分（国历3月20日或21日）前后。 关于社日 “社”是土地之神。古人称天为皇天，地为后土，所谓皇天后土，共同孕育了生命与万物，因此，人们崇敬天地，认为土地有神的主宰，如大地之母，因此先秦时代，就有了祭祀土地神的活动。于是祭祀社神的日子就叫“社日”。那时社日并不固定。 到了唐宋时代，社日被固定下来，一年两次。也就是立春或立秋后的第五个戊日，称春社或秋社。春社正逢万物生发，适合耕种的季节，主要为祈谷，祈求社神赐福、五谷丰登。所以，春社目的是祈求神的护佑。秋社是秋收季节，为的是报神，在丰收之后，报告社神丰收喜讯，目的是答谢社神，表达对土地神的感恩。 社日这一天，人们聚集在社庙，摆上丰富的食品供奉社神，大致有社酒、社肉、社饭、社面、社糕、社粥等，不同地方其供奉各具特色，在祭祀完毕后把食物给大家分享。 社酒，是社祭用的酒，相传饮社酒可以治疗耳聋，所以大家都不醉不归。 社肉，社祭时用的肉，祭神完毕后，分割给参加社祭的每一户人家。能够分到社肉，人们认为是受到神的恩赐。所以陆游在《社肉》一诗中写到：“醉归怀余肉，沾遗遍诸孙。”他把肉带回家，分给子孙们，让全家老少都能感受到神的恩惠。 社饭，是祭祀社神所用之饭。先做好米饭，再把猪肉、羊肉、腰子、肺、肚、鸭饼、瓜、姜等切成薄片、调和五味，铺在米饭之上。用葫芦盛好，相互赠送。 通过祭祀社神的活动，人们在享受丰盛食物的时候就会念念不忘土地之神的恩德。代代传承感恩之心，绝不会狂妄自大，破坏有序的大自然。△