大年初一到初二的民俗。

大年初三到初五的民俗。

【人民報消息】中國的傳統新年是很有講究的。

按照民間習俗，除夕夜的「子時」要放鞭炮、吃餃子、辭舊迎新。由於除夕夜是兩年相交於「子時」，意寓「交子」。後來，人們就把「交子」時吃的這種美食，諧音稱爲「餃子」。在不同朝代，餃子也有過不同的名字。

◎ 大年初一到初五

大年初一，金雞報曉。磕頭拜年。

大年初一的習俗是放開門炮仗、拜年、佔歲、聚財等。而大年初一這天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。

大年初一的早餐除了餃子，還有湯圓，它的取意是：事事如意，全家團圓美滿。大年初一這天，湯圓不叫「湯圓」，叫「元寶」，吃湯圓也不叫「吃湯圓」，叫「得元寶」。


大年初二，金吠報春。女兒回孃家，歡喜大拜年。

大年初二，出嫁的女兒會帶着丈夫及兒女回孃家拜年。這一天，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯。

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。這天中午要吃餛飩，俗稱「元寶湯」。


大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人。

農曆正月初三，又稱爲「豬日」。

自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日爲雞日，初二日爲狗日，初三日爲豬日，初四日爲羊日，初五日爲牛日，初六日爲馬日，初七日爲人日。

傳說這是因爲女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。


大年初四，三羊開泰。竈王爺要查戶口。

大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早，接神遲」之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人「炒魷魚」，此日就不請他來拜神。

相傳大年初四竈王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裏，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。


大年初五，艮牛耕春。五路接財神。

正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有餘，同時自然也是送走「窮」的日子，故有「送窮出門」一說。同時，這一天又俗稱「破五」，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。

◎ 民俗專家：「破五」意爲「送年」

2月12日是農曆正月初五，俗稱「破五」。民俗專家表示，「破五」是「送年」的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。

據了解，「破五」的來歷至今衆口不一。據《封神榜》，姜子牙封神，把背叛他的妻子封爲「窮神」，令她「逢破即歸」。姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了。所以人們就在正月初五這一天「破」她，讓她馬上回去。

按照傳統文化，正月初五是一個具有多重習俗含義的重要日子，但其宗旨均意在「破除」。其一，此日爲「送窮土」日，人們要將「窮娘娘」掃地出門。其二，爲禁忌解除日，因傳統概念的過年是單指正月初一至初五這個時段，故之前一些過年的禁忌至此可以消除或有所放鬆，如不能做新飯、不能說不吉利的話、婦女不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西等。其三，俗稱「潑污」，即從大年除夕夜開始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。

大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，有些地方餃子裏還要包上錢、棗、糖等，寓意發財、好運早來、甜蜜和美。

◎ 正月初七「人日」：女媧造東方人

2月14日是農曆丙申年的正月初七，傳說這天是東方人的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做「人日」「人日節」或「人勝節」。民俗專家表示，作爲古老節日，「人日」在我國至少已有2000多年的歷史，民間有吃七寶羹祈福納吉、佩戴「人勝」討好彩頭等習俗。

「人日」源於古老的創世傳說。據說，遠古時期地球上並沒有生物，女媧決定創世，她在七天內每天造出一種生物，前六天誕生了雞、犬、豕（豬）、羊、牛、馬，直到第七天才出現了東方人。後來，古人在此基礎上又衍生出其他人類起源的傳說，另外在民間還出現補充說法，比如初九爲「天日」，初十爲「地日」。

「人日」這一天的民俗活動較早出現在古人的占卜生活中。現代的人對此已經一無所知了。

一位研究民俗的專家說，作爲中國傳統文化的重要方面，天地人對應合一的理念素來被人推崇，古人相信正月的天氣的好壞會影響這一年的運程。初七也不例外。相傳這一天如果天氣晴好、人事和悅，就意味着新的一年裏人丁興旺、吉祥平安。

人類的繁衍至關重要，所以古人對「人日」特別重視，並形成了衆多節日活動。

南朝的梁宗懍在《荊楚歲時記》中記載了兩漢魏晉時代江南民衆在人日的習俗：「七日爲人日，以七種菜爲羹，剪綵爲人，或鏤金箔爲人，以貼屏風，亦戴之頭鬢，又造華勝以相遺，登高賦詩。」意思是說，人們在初七要吃七種菜的菜羹，「羹」與「更」諧音，取更新之意，有求吉納祥的美好象徵。

那時，江南人人在這天還要戴上「人勝」裝飾品，它又叫「綵勝」「華勝」「花勝」「巧勝」，是用五彩絲織品、彩紙剪出的花樣或人形，更高級的則用金箔鏤空成人形。除了戴在頭上，人勝飾品也可貼在屏風上、窗戶上，非常漂亮，意在祛病、辟邪、消災，在新春討個好彩頭。

除了食菜羹、戴華勝之外，古時還有登山、飲酒、求子、吃煎餅、吃生魚片、吃面條等風俗。

以上是中華民族的一些傳統習俗和文化，擱置太久除了當作學問來研究的，已經沒幾個人知曉了。但是，並不等於被中共洗腦66年有餘的中國人不過年，不但過年而且有些地方過的非常激烈和火爆。這話怎麼說？

◎ 武漢歸元寺財神殿外 工作人員戴防暴頭盔

2016年2月13日，新華網有一個圖片新聞，圖片來源「視覺中國」。

圖解只有一段：「2月12日，湖北武漢歸元寺，數十萬市民前來給財神爺上香祭拜，場面火熱勝春運。中國民間有正月初五拜財神和財神爺巡遊民間送福送財的習俗。面對近在咫尺、下雨般越過頭頂飛進財神殿的硬幣，及飛舞的紙幣，工作人員不得不換上防暴頭盔以防被砸傷。」

正月初五，湖北武漢歸元寺，數十萬市民前來下雨般飛硬幣，說的好聽，說是給財神爺上香祭拜，其實是希望丟芝麻揀西瓜。真要是敬獻給財神，怎麼能用這種不敬的形式呢？再說，財神也不聽人的喝兒啊！

財神爺會給什麼樣的人送財寶啊？給德大的人，在「道德銀行」裏儲存「德」多的人，而且還在不斷儲存「德」的人。

這樣的人是什麼人啊？是對他人發出善念的好人。

如果，別說整個武漢，就是這數十萬給財神爺飛硬幣的市民能夠一起努力，做善對別人的好人，那武漢就一定不是今天這個樣子。△

正月初五，湖北武漢歸元寺，數十萬市民前來給財神爺上香祭拜，希望來錢。

財神爺不聽喝兒啊！

戴着防暴頭盔的清潔女工清掃硬幣，累壞了。

這些硬幣都是想丟芝麻揀西瓜的。敬獻給財神？可不能用這種形式。

點多少香都不算數兒，你心裏想的是什麼才算數兒。財神爺看的是這個！