真實的神話 (圖)
 
2002-5-6
 
【人民報消息】80年代末,我讀過一本書,作者是一位馬尼拉的左翼作家,也是一位忠實的傳教士。書中記述了他在二戰時期,如何在危險、困難的情況下,傳播福音、救度傷員的經歷。書中描述,因為他堅信他所做的一切是神聖的,是按照「主」的啟迪做的,「主」會幫助他,指引他。他從來沒有在危難面前退縮過。每天晚上,他都排除雜念,進入「主」的世界,默讀聖經。每次都會得到啟迪,智慧充盈。就這樣,他一次次地闖過了封鎖線,為前線送去了藥品、糧食。

中國有一部家喻戶曉的長篇神話小說《西遊記》,幾百年來,這個生動的故事流傳經久不衰。故事主要描寫了在天上諸神的保護下,唐僧去西天取經的千辛萬苦。在這個故事中,我們不難發現,天地之間的事情是有次序的,高層次上的神管著低層次的神,低層次上的神掌管著人間。誰破壞了這個次序,誰就受到懲罰,孫悟空妄自尊大,自封齊天大聖,大鬧天宮,屢生事非,天兵天將也奈何不得他。可在如來佛面前,就渺小得如同一粒彈丸,縱然使出渾身的解數也逃不脫如來的手掌心。




如果我說《西遊記》是一個真實的故事,那麼人們肯定會說你太幼稚了,它不過是作者的想象和藝術加工而已。

但是文學作品來年源於生活而高於生活,這是人們的共識。在唐朝李世民年間,唐玄奘西去取經是有記載的。令人驚嘆的是,在那個科學並不發達的時代,書中竟有「天上一日,地上一年」的說法,這也許是人類對宇宙時空認識的最早文字記載。 現在我們再來談一談人對「故事」的認識。何為「故事」?那就是過去的事。因為人的記憶有限,生命短暫。為了讓後人知道前人的事,就要把它記述下來。但通常人們都把歷史的記載看做是真實的,而認為故事是經過藝術加工或虛構的,事實也確實如此。其實歷史書籍也並未真實的記載過去,尤其是近代。

什麼原因呢?人在漫長的歷史長河中,變得越來越複雜,後天的觀念、思想就像陳年污垢一般越積越厚,形成的黑色物質場越來越強,人先天的本能、純潔善良的本性被深深的抑制。人們按照自己的願望、意志、目的去演義、創造「故事」,己經成了順理成章、合乎情理的事。久而久之,就不再有人相信昨天的事了。

不知人們有沒有仔細的想過,人世間的很多事情並不以人的意志為轉移,人只可以想象,而不能事事如願以償。人們經常說一句話,叫做謀事在人,成事在天,「天」又是什麼?

筆者曾信奉過基督教,記得有一位基督教徒給我講過這樣一個故事:說一位不信神的天文學家和他的一位信仰基督教的朋友,多年來為有沒有神的問題爭論不休。有一次,天文學家製作了一個太陽系模型,基督教的朋友看到後問他說:「是你造的太陽系模型嗎?」他回答:「是的」,基督教的朋友又問道:「你能造出小的太陽系?那神為什麼不能造出天上的太陽系?」天文學家愕然。結果天文學家被說服了,他走進了宗教。

當然,這個故事也說服了我。

人經常犯一些思維邏輯上的錯誤,如果你的房前有一堆土,你會說,是哪個人把土放到這裏了。如果有一座山,人就說是地殼變遷,是自然現象。原因是它超出了人的能力之外。那麼,對螞蟻來說,那個土堆也是一座大山,那也是自然現象嗎?世界上的世情本來很簡單,是人太複雜了。

 
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