江泽民的下下策和上上策
 
2002年4月2日发表
 
【人民报消息】江泽民和勃列日涅夫,从品格、思维到政治举动,从非常强烈的权力欲、虚荣心到大权独揽、个人独裁、排除异己、任人唯亲、迫害异见、箝制舆论、自我神化的政治行为都是非常接近,甚至雷同。勃列日涅夫临终前三天,一九八二年十一月七日十月革命节,他还用两条抖颤的腿硬撑著肥胖的躯体登上列宁墓主席台阅兵,这反映出他的权力表演癖至死不休。由此类比,江泽民会在十六大放弃他手中的权力吗?这是一个方面的思考。

其次,从近年来江泽民在高层、核心层的人事调动和安排,也可以看到江自己对十六大是去是留的选择。江泽民继续禁闭赵紫阳的同时,把其他「政敌」(如杨白冰、乔石)一个个挤出政治局、政治局常委会。另一方面,著力拉帮结派,网罗「顺我者」的文官武将,安插在高层的重要部门,以至政治局和政治局常委会内。这样就筑起了巩固他个人权力地位和领袖专政的政治城堡。最突出的是扶持他的第一亲信助手曾庆红「入局」,三挫三扶,至今不休。这些都突显出恋栈最高权力的野心。

第三,共产党领袖都会「创造」一些理论或思想体系作为他巩固权位的资本。勃列日涅夫提出异于赫鲁晓夫的「全面展开共产主义建设」思想的「发达社会主义」理论,被官方理论家们大肆吹捧,宣传这一理论成为苏共意识形态工作的中心任务,勃列日涅夫被称为「卓越的马克思主义理论家」。「发达社会主义」的提法写进了1977年的苏联新宪法中。江泽民提出并通过他的帮派人物大肆宣扬「三个代表」论,还企图写进党章,使人十分怀疑他以勃列日涅夫树立理论权威的动作做蓝本。江泽民认为借此可以巩固他的权力地位,以及取得和提出「继续革命」论的毛泽东、提出「改革开放」思维的邓小平平起平坐的权威。在临近十六大时江泽民对「三个代表」论的自吹自擂,这应该可以看作不想告别最高权力的心理表现。

第四,在江泽民看来,毛有建国之功,邓有「改革开放」之勋,而他的政绩只是恪守毛教、邓规江随,这都不能成为与毛邓并列历史巨人的条件,因而师承勃列日涅夫,锐意扩充军力,连年大增军费,进口大量新式武器,军援国际邪恶势力,一心搞扩张主张、霸权主义,对台文攻武吓,施展拉拢分化手段,渴望有一天把亲自挥毫的「解放台湾」纪念碑竖立台岛,以显出「功业」不在毛邓之下。江泽民自忖在十六大之后若干年才能圆梦,这很可能成为他选择留任的一个动因。

总结上面的分析和类比,江泽民在十六大留任的意欲是很强的。但是留任之想会受到一些条件的制约。这主要是两个方面,一是宪法和党内的不成文规定的限制,一是党内拥江留任和反江留任这两派的斗争未分最后胜负。宪法第七十九条明文规定,国家主席「连续任职不得超过两届」。已当了两届国家主席的江泽民,在明年召开十届人大时,是不可能再任国家主席的。仅此一点,「全留」是不可能的。当然,江是不在乎国家主席这个职务的(看来他是愿意让胡锦涛当国家主席)。他要掌最高实权,就要当党、军的第一把手。但这会碰上党内不成文规定的制约,就是邓小平生前一再倡导的「废除党和国家领导职务实际存在的终身制」。邓又提出,「七十岁以上的老同志,不再考虑进政治局常委」。现在,十六大召开前,高举「邓小平理论旗帜」的江泽民已是七十六岁了,他怎样面对那个不成文的权威规矩呢?

这一年多来,江泽民两次谈到「退休」,一次是去年一月在京会见「日中友好七团体代表」说的(他还说「我退下来后,我愿意到大学里去教授分配问题。」),一次是去年九月在京会见「二十一世纪的中国与世界」国际论坛的部份中外代表时面对著许多离任的外国首脑说的。但是,近期江泽民再不唱「退休」的调调儿,他在三月中旬的政治局生活会议上表的是「无条件服从党的决定」这个态了。「党的决定」是怎么一回事呢?总书记是由党代表大会(例如十六大)选举出来的中央委员会选举产生的政治局常委会产生的(《中国共产党章程》第二十一条),江泽民要连任总书记,他必须过五关:一,当选党代表,二,当选中央委员,三,当选政治局委员、政治局常委,四,当选总书记。第五个关是打破党内不成文的退休制。由于江泽民在高层人事的安排上早有预谋,一阵阵的劝进风、劝留风早就刮起。当然对立面也许不甘示弱,因此江泽民如果硬是要留任总书记,正面对著一场权力斗争。

从江泽民上台后对军队高官一再用拉拢、晋升、增加薪饷之计掌握可以为他保驾护航的枪杆子,就可以估计,他是要连任中央军委主席的。中央军委会有两个,一个是国家的,一个是共产党的,国家中央军委会任期同全国人大每届任期相同(宪法第九十三条)。共产党中央军委由中央委员会决定,军委会主席从政治局常委中产生。军委和军委主席都没有任期规定(党章第二十一条),由于任期不设限,江泽民只要是政治局常委,就有机会留任中共中央军委主席。

现在看来,身兼四职(国家主席、国家中央军委主席、中共总书记、中共中央军委主席)的江泽民由于任期时限,他不可能连任没有多大实权的国家主席;由于党内不成文规定,也不可能留任总书记、中共中央军委主席。即是说,按照法规,江只能全退,不再留任四职。但江很难越出权力欲的魔圈。因此,他可能弃一保二,死揽住总书记和中央军委主席这两个职位。如果劝进风、劝留风越吹越劲,这个愿望不是不可能达到的。但是总书记一职因有邓规遗诏在前,反对连任的力量理直气壮,并不是很容易取得留任。总书记的职位一旦不保,中央军委主席应该是他的最后目标。枪杆在手,他就可以扮演垂帘听政的角色了。

目前,李鹏为了自保,为了避免米洛舍维奇的命运在他的身上重演,有可能主动和江联手保权,江也有可能通过与李朱搞「统一战线」,对付反对派的挑战。不过在权力斗争和对付大局变化(包括工人、农民争取生存权、温饱权和人权的斗争发展成工人运动、农民运动)的战役中是否出现严重的危机,仍是江泽民的政治烦恼。由于江的政途抉择上存在著这些变数,目前是不可能百分之百准确无误地予以估算的。

不过有一点是可以肯定的,就是全留、半留,都是愚蠢的下策,因为这样一来江要留名青史就办不到。勃列日涅夫由于顽固地只搞经济上的小改小革,从上台到他死前一刻独揽最高权力,领袖专政,以致经济下坡,政局不稳,贪腐泛滥,民间多怨,由于对外扩张,争霸欧亚,财政日绌,民生益苦,这一切使勃列日涅夫在历史上留下恶名。目前江的处境虽然在一些方面略胜于勃,但江有江的难处,而且危机四伏,不稳定因素比勃列日涅夫死前更甚。江如果走勃列日涅夫的路,其下场只能比勃列日涅夫更坏。这是下下之策。我们认为,江泽民为己为民计,一万个应该选择全退,既合情理法规,又符民意潮流,这是聪明之举,上上之策。如果在让出全部权力之前,宣布解除报禁党禁,平反八九民运,把宪法规定的人民所有自由权利还给人民,实行选举制度,这样,江泽民必然青史留名。但江泽民会择善而从吗?

——原载《争鸣》



 
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