他還說到：「否定之否定並不一定達到肯定」，真是對歷史與現實的深刻洞察。

哲學家說：歷史即現實，現實即歷史。歷史與現實的驚人相似，歷史之螺旋式的重複確實令人驚訝。

最近中美之間關於人權問題的脣槍舌戰與上世紀卅年代的美國總統羅斯福與德國總理希特勒的隔洋論戰皆有異曲同工之妙。說異曲同工並不在羅斯福與小布什方面。當年羅斯福廣播講話，並未要求民衆傾聽，內容也不過擺事實，聲援受到種族滅絕威脅的德國籍猶太人及受迫害的德國人民。而希特勒的反駁演說卻受到德國幾乎全體民衆的狂熱歡呼。連希特勒答覆羅斯福每一發問，發出的低沉的怪腔怪味的答字也引起一片掌聲與喝采。這種全民一個聲音，全國跟着一個人走終於引發人類災難的可怕局面，今日又重現在大陸中國，爲壓倒美國領頭的國際人權呼籲，成噸的百萬簽名布匹啓運往聯合國，其實江澤民若發動十億人簽名支持某種運動也非難事，因爲全國只能聽到一種聲音、聽從一種聲音，只能看到一種報導，拒絕簽名就等於告發自己是與政府對立的X教徒，而每個公民包括官員與教授的生命財產權即人身家庭性命都被捏在一個黨、一個領袖、一個專政的手心，過去連劉少奇、彭德懷這樣的大人物都不能例外。留學於前蘇聯的江澤民和希特勒都高舉科學的旗幟實行「科學包裝的專政。」正如列寧說：「專政的科學涵義是不受法律約束的直接以暴力爲基礎的政權。我們從未放棄過使用恐怖手段。」

西方輿論與人權專家一再被瞞哄去搞人權對話，只因爲不懂法律層面上的官樣文章只是爲與世界接軌，而政府與公安部門真正執行的是黨的政策，黨的政策不是國家法律，但高高凌駕於法律之上。在大陸立法、司法、執法者可以把違法視同等閒，不當一回事，但絕不能違反黨的政策，當法律與黨的政策，發生矛盾一律拋棄法律，執行政策。黨的原則口號是：「堅決按照黨的政策辦事，加強法制」，前一句制約、領導後一句，是統治與服從的關係。

比如黨的計劃生育政策，超生的孕婦被捉，即使不久分娩一律人工流產，決不手軟，若超生在醫院分娩，則再也見不到親生骨肉，醫護人員沒人敢透露溺嬰真情。對於逃避他鄉的夫婦斷水、斷電甚至封屋拆房，甚至非法拘禁超生者父母、兄弟姐妹等家人、殘酷折磨。在法律上大陸明文保護私人住宅，財產不受侵犯，但因違反黨的計劃生育政策而被侵犯房屋、財產、法院一律不受理。

再如販賣死囚器官，參與其事的