北京，元旦的焰火還未騰飛，中原，狂歡的人羣就已經被濃煙窒息。除夕，春節的晚會還未啓幕，廣場，央視的機組就抓住了最佳時機。

　　有誰在高歌：「今天又是好日子」？這樣的頌歌讚詞，我聽得實在太多了。我在想，今天，不管它是誰的好日子，至少，它還不是我們普世蒼生的吉日：我驚心遲豫地在舊夢的血紅雪白的底色中，色彩分明地再加上火焰和濃煙──在這色彩繽紛的紅裝素裹之中，我們在爲生命，中國的生命，中國人的生命，中華民族的生命，唱起低沉的葬歌，在爲已經很賤的與狗同列的「華人」的生命，又在自己已經站起來的國土上被打入最深的地獄，送上我的悲哀。

　　這就是我們頭頂高照的世紀之兆？

　　你說，被命運抬舉到半天雲中的狂歡人羣，紙醉金迷，得醉且醉，不知底層的煙火已宣告了大廈的末運；我說，奉王命集結在開闊廣場的央視機組，守株待兔，將計就計，硬要把「官辦」的生命鬧劇強制注入全民族的脊樑柱內。

　　自焚，無論是誰，是怎樣出臺，都是生命的最聲悽色壯的抗議，是人的於無聲處最後的不吼之聲，是命的絕望於此生此世的灰飛煙滅，是小寫的人要通過最純淨的炬火，把大寫的人字投射於覆蓋着我們每一個人的天頂。

　　如果不是決絕，不是最後，不是無路，不是無聲，生命會與血與火締結如此不捨的良姻美緣？五四運動的天安門，四五時期的天安門，即使是六四屠城的天安門，誠是中國人從站得起來到躺得下去的歷史紀年，但也沒有過今天真正的衡死爲生，以死致哀，以血薦國，以命請命的中國人的哀之莫大。

　　生命只有一次，但夢想也只有一個，願望也只有一個。中華民族的祖傳信念：好死不如賴活，正在受到挑戰，受到生命與願望的天平的挑戰。爲什麼我們中國人就不配享有好活，好活路？爲什麼中華民族只配在地獄的入口徘徊，讓勇者先自行失足？爲什麼我們就不能有生命、夢想與願望的和睦共存，一定只能把生命苟延，而把夢想作成夢幻，把願望留待來世？

　　我要再問，中國之大，爲什麼就容不下個把條命？張志新，遇羅克，陳子秀，和千萬不幸喪身紅朝血污中的小命，不是因爲他們要「好死」，實在是因爲他們甚至不配賴着活呀！

　　爲了證明有人竟敢放棄了「賴着活」的國粹，中央一級的喉舌，竟然不顧自己一直死保的顏面，把生命的告別書傳至千家萬戶，讓大家都看到棄國棄生的衆叛親離。這種玩笑，是宣判「異教」，還是玩火自焚，是號召凝聚，還是玩國自辱？

　　國，原是民族或居民的包絡，是大家共處共存的屋檐。不幸有人奪取或竊取國之聖器之後，一味裏只視其爲壓迫專政的機器，血腥殘暴的絞肉齒盤，爲了維持這臺「永動機」的運行、活力與操作，我們不得不製造它所渴求的吞嗜對象。這就是我們特立於世界之林的偉大之處，七八年一次，一次七八年，它還有個完？

　　這樣的國，這樣的火，這樣的玩國，這樣的玩火，以致於拿人血祭祀，以人肉開涮，以人油燃炬──作爲一箇中國人，我們該是何等的自豪，何等的自嚎，何等的自耗！

　　人固有一死，但死的方法不一樣。水葬天葬求其清，土葬火葬求其濁。只有自焚求聲者，求其清氣飛揚，求其濁氣下降，象混沌之中天地初生，分出世道陰陽。我不贊同自焚，那實在太極端太悲慘。但就象我們發誓維護每一個人、每一個公民的言論權利一樣，如果那是求焚者唯一可以表達他的言論，爭取他的自由，反抗某些人的玩國行徑的論壇一言，我只能表示尊重與大哀……

　　但同時我要更強烈地反對那些壓抑民意，封鎖民言，聽任血肉油火來灌注中華民族的生命之壇的玩國玩火者。

　　你們把天安門玩成火壇，還嫌玩得不夠嗎？

轉自（大參考）