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【人民报消息】一月二十三日，北京天安门广场发生了一起惨烈的自焚事件。中国官方媒体指出这是法轮功学员为求圆满升天而自焚，法轮功学员则认为这是栽赃陷害。不管怎样，在天安门广场自焚，毕竟是一种对中共统治的抗议。但是这一事件隐含的政治意义是什么？对此纽约政学界人士于今天（二月十四日）在纽约哥伦比亚大学法学院召开“天安门自焚”事件研讨会。研讨会由著名思想家、北京之春杂志主编胡平和普林斯顿大学中国学社执行主席陈奎德主持。此次研讨会邀请海外中国学者与法轮功代表从人权、人道、信仰自由等立场，就中国政府对天安门自焚事件的处理，天安门自焚事件的政治意义以及国际调查与媒体独立报导等有关事宜进行了深入、全面的讨论。 中国人权主席刘青首先发言。刘青首先从人权、人道方面入手，对天安门自焚事件的真实与否进行了分析。刘青指出：天安门自焚不论是否法轮功学员，都是一年多来对镇压不断升级的抗争。刘青进一步指出：法轮功学员只是信仰，并没有危害社会安全，并没有颠覆争权的意图，在这种背景下，对追求信仰自由的学员进行迫害，是对人权的侵犯和迫害。这一事件的出现，表明中国政府侵犯人权已经到了极为严重的地步。在中国，特别是农村，人们往往是被现行制度迫害到了无法忍受的地步，才会选择自杀这一惨烈的手段。
著名政论家凌锋认为：天安门自焚事件是中共一手导演的政治闹剧。凌锋对自焚事件提出十二点质疑，即：纵火者从容不迫、灭火迅速、镜头似乎是有所准备、二个半小时内即向全球公布事件、自杀人数在短短的几天内，由五人变为七人、性别上混淆、自杀者接受采访时声音洪亮、自杀者先是后悔上当受骗，继而又说依然忠于李洪志、电视镜头惨不忍睹、宣传不择手段、外国传媒参与传播、伤者入院后，不许家属探望。 凌锋指出：常识告诉我们，天安门一向都是有公安人员不断巡逻的，特别是重大节日，更是戒备森严，根本不可能有人从容不迫地坐在广场，准备自焚。中共公布一件事件往往要中央多次开会讨论，才能决定，不可能在二个小时内就作出决定，此外镜头的拍摄，以及新闻的公布，都是有预谋、有组织的。他还指出，在中国大陆道德日益沦丧的今天，法轮功能够出来填补宗教真空，应该是一件好事。法轮功学员应该放开眼界，不要惧怕政治，政治是肮脏的，如何改变政治的肮脏，需要有胆识的中国人共同努力。 纽约大学史登岛学院政治系教授夏明指出：中国的政治采取的是一种激化的路线，这是由于中国政府一贯自视为正确，因此绝不允许异教的存在。夏明分析法轮功产生的本质时指出：八九年民运后，中国出现了道德、意识形态方面的危机，在市场经济主导下，受益的是高学历的知识分子，从而将无数中国的老百姓抛入无望的境地。中国的老百姓感到无所适从、他们需要的是一个安全的精神港湾，法轮功正是顺应了民众的这一要求应运而生。而中国政府的封杀，不但不能阻止法轮功的继续发展，只能是使冲突升级，而难以寻到解决的办法。 在上午的讨论中，与会者普遍认为：天安门自焚不管是不是法轮功学员，都是现下江泽民为首的中共暴政统治的结果。在中共对法轮功一年多的日益残酷的镇压中，法轮功学员不屈不挠的和平抗争以及越来越多各界人士的声援，使中国人权意识已经形成一定的声势。前中国社会科学院马列研究所所长、现任普林斯顿大学中国学社主席苏绍智、中国人权主席刘青、中国人权执行主任萧强、大纪元专栏作家、旅美著名政论家凌锋、电子刊物《大参考》主编李洪宽、资深报人李勇、纽约大学史登岛政治学教授夏明等五十余人出席了研讨会。 转自 大纪元
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