徐丽泰现在和港英划清界线，表现颇似唐朝大臣窦怀贞。唐中宗年间，韦后当权，窦怀贞娶了韦后的乳母，从此署名就自称“皇后阿”。后来韦后被杀，睿宗即位，窦怀贞“斩妻献其首”向新皇效忠。这种种作为和徐丽泰简直一脉相通，只有一点不同。不同的是徐丽泰今天深获人主器重，炙手可热；窦怀贞杀妻之后，朝廷却鄙其为人，“贬濠州司马”，他自杀后更“追戮其尸，改姓毒氏”（《新唐书．窦怀贞传》）。

古时为政者多数重视节义。例如汉高祖刘邦以谋反罪杀了梁王彭越，枭首示众，下诏说：“有敢收视（收尸、拜祭）者，辄捕之。”梁大夫栾布刚为彭越出使回来，不理禁令，跪在彭越头颅下把出使经过奏上，哀哀哭祭。

刘邦本来安排了鼎镬要烹栾布，但见他高义，最后不但不加罪，还拜为都尉（《史记．季布栾布列传》）。汉朝四百多年基业，就是这样奠定的。

又如唐朝初年，秦王李世民和兄长争帝位，发动玄武门事变，杀了太子李建成，责问李建成的助手魏征说：“尔□（挑拨）吾兄弟，奈何？”魏征为李建成惋惜说：“太子早从征言，不死今日之祸。”李世民敬他正直，并不记恨，即位后就拜魏征为谏议大夫（《新唐书．魏征传》）。不是重义重节，李世民不可能开创绝后光前的贞观之治。

新中国政府却不同。他们欣赏的，是窦怀贞式人物。郭沫若在四人帮倒台前后的表现和官运就是明证。所以，就今天形势来说，徐丽泰当年绝对不可能为港英低头垂泪。她早就声言恨透了港英。不是以窦怀贞式德行劝世，中共以至他们树立的香港董建华政府不可能开创今天这样的局面。

摘自(苹果)