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被毛逼死的鄧拓和他的「白開水最好喝」(多圖)
鄧拓,史學家、經濟史學家、文學家(詩人與散文、雜文家)、美術評論家(中國繪畫)、書法家。生於1912年2月26日,筆名馬南邨,左海等。曾擔任人民日報社社長,被毛澤東批評爲「書生辦報」、「死人辦報」,兩次被迫辭職,1958年終退出《人民日報》,調到北京市委當文教書記。文革剛開始,毛把鬥爭矛頭首先指向吳晗和他,鄧拓不甘污辱,於1966年5月18日自殺,終年54歲。 ● 老毛嫉恨鄧拓 胡績偉在《鄧拓終於被迫辭職》一文中回憶道: 一九五八年,一月十一日至二十二日,在南寧召開的中央工作會議上,毛澤東再一次舊事重提,以尖刻的語言,當着所有的與會者的面,在大庭廣衆之下,再次批評鄧拓。當鄧拓走進會場時,毛澤東說:「一說曹操,曹操就到。人民日報、革命黨不革命。我在二月二十七日最高國務會議上的講話,民主黨派拿我的文章各取所需,人民日報聞風不動,寫一篇社論,從恩格斯談起。我給你們講,你們又不執行,爲什麼又不辭職?……有一句名言『千金難買好時機』,『寸金難買寸光陰』。大鳴大放,清華大學叛變了幾個支部,不然審也審不出這些叛變分子。鄧拓就是無能。我說他是教授辦報,書生辦報,又說過他是死人辦報。」
上述這些講話,逼迫鄧拓只能又一次辭職。到這年八月,中央才批准他辭去人民日報社社長的職務,到北京市委當文教書記。到一九五九年二月,報社專門舉行了一個正式的歡送會,這是編輯部全體人員參加的一次盛大集會。 ● 鄧拓:我們黨員連當和尚的自由也沒有 在他離開報社以前,他曾約胡績偉到京郊潭柘寺去轉悠了一次。在那曲曲彎彎的山道上,在那幽深寂靜的寺院裏,我們兩人懷着沉重的心情,拖着沉重的步伐,邊走邊談,有時就在石頭上坐下來談。他長長的嘆了幾口氣說:「如果允許的話,我真想留在這寺廟裏多讀點書,多寫點文章。」 鄧拓還說:「我們黨員,連當和尚的自由也沒有,我真想在哪個深山名寺,落髮爲僧,讀一點自己想讀的書,寫一點自己想寫的文章。」 1998年,胡績偉寫道,多少年來,我多次想過他的這句話,我自己雖然沒有被迫產生過「落髮爲僧」的念頭,但我多次深感我們這個自翊爲民主的黨,黨員既沒有退黨的自由(要退就得作爲階級異己分子開除出黨),也沒有思想言論的自由。」
文革中,鄧拓被冠上的罪行之一,就是在大饑荒時用「白開水最好喝」來攻擊社會主義社會。隨後,他被打成叛徒,不甘其辱,於1966年5月18日自殺,終年54歲。 《白開水最好喝》的原文是這樣寫的: 古人也有把天下各種水,分別次第,評定優劣的,未免過於牽強,不盡合理。只有明代的李時珍在《本草綱目》《流水集解》一節中說的比較恰當。他說:「流水者,大而江河,小而溪澗,皆流水也。其外動而性靜,其質柔而氣剛,與湖、澤、陂、塘之止水不同。然江河之水濁,而溪澗之水清,復有不同焉。觀濁水、流水之魚,與清水、止水之魚,性色迥別;淬劍、染帛色各不同;煮粥、烹茶味亦有異,則其入藥,豈可無辨乎?」這話雖爲煎藥用水而發,卻包含普遍的道理,不能說什麼水都一樣。 鄧拓在寫這篇優美的雜文時,沉浸在寫作的樂趣中,他絕對想不到,談白開水也能和政治掛上勾。 ● 鄧拓先生顯然不懂白開水也能喝死人
據新華網2月26日報道,因涉嫌盜竊,2月18日,河南魯山縣一名叫王亞輝的男青年被公安機關帶走,3天后其親屬被告知,王亞輝已在看守所內死亡。親屬查看屍體後發現,他身上有多處傷痕。 據河南電視臺都市頻道報道,2月22日,家人在醫院停屍房見到了王亞輝的屍體,脫掉他所穿衣服後,家人發現,他身上遍佈傷痕。王亞輝的屍體照片顯示,他的背部、手臂有大塊淤青和傷痕,頭部破了一個洞,乳頭被割掉,生殖器也有傷痕。對此,當地警方解釋,犯罪嫌疑人是在提審時喝開水突然發病死亡的。 有網友大叫:鄧拓先生寫過一篇雜文《白開水最好喝》,但他顯然不懂白開水也能喝死人! 喝水能把人喝得遍體鱗傷以致死亡,魯山縣看守所的水比三聚氰胺厲害百倍千倍! 2010年新產品「奪命白開水」,XXX看守所特製,謹防假冒。 同一杯感冒沖劑,民警喝了治病,嫌犯喝下要命,編瞎話的水平比「躲貓貓」差多了。 喝開水能喝死人,說了只有豬才相信。警方啊,別把中國人當豬看。 河南青年看守所內死亡,傷痕滿身乳頭被割 ,警方稱喝開水後突然發病──又一個「躲貓貓」?黑!黑!黑!!!!!!!!! 喝白開水竟然把乳頭給喝掉了,這種演繹太給「躲貓貓」丟人啦! 從雲南「躲貓貓」開始到「俯臥撐」,從「鞋帶上吊」到「紙幣開銬」,從「「發燒死」到「做夢死」;看守所發生的意外事故一件比一件離奇。現在又出來一個喝開水突然死亡事件。幸虧這事沒發生在文革時期,否則鄧拓先生還要負「誤導國人致死罪」的法律責任呢。△ (人民報首發) | ||||
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