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2007年2月2日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
作大脑的主人(多图)
 
臧山
 

科学研究无法为“我是谁?”这样的千古问题给出答案。
(法新社)

【人民报消息】上个世纪的最后十年,被称为大脑十年。科学家获得了前所未有的经费来针对人脑进行研究,希望能够通过对大脑的研究,对人类意识和智慧的本质有所认识,但结果显然并不令人鼓舞。
  
去年,电脑行业名声震天的人物,Palm的发明人霍金斯(Hawkins),出版了一本他对智慧和大脑研究和思考的书《On Intelligence》。在书中他认定,科学对人脑智慧研究的失败,原因在于科学家们以对待机器的方式来对付大脑,他认为大脑智慧的本质,是记忆和预测。由于人脑中储存数据的神经元突触有三十兆,因此它们可以储存人一生中所有面对过的问题,因此人类在遇到某个事件的时候,神经元突触网络,很快就调出数据,获得了经验的参数,于是预测了事件的整个过程。这就是人类的“智慧”。
  
本质上说,这种智慧仍然是逻辑智慧,仍然无法解释许多非逻辑现象,同样无法完满解释人类活动本身。比如说,人类科学重大进步的关键点,大多并非逻辑的,而是直觉的。爱因斯坦认为光速恒速,并不是计算或者观察出来的,而是直觉感悟的,由此才有狭义相对论的出现。同样,牛顿的万有引力,也不是数学计算的结果,数学仅仅是对这个学说表达的语言而已。
 
大脑研究,同样无法为“我是谁?”这样的千古问题给出答案。如果大脑活动就是人类意识和人类自我的终极原因,那我们必须找到一个完整的答案,来解答大脑如何策划了直觉,艺术和爱情等问题,而不仅仅是“智慧”。

我是谁?(法新社)


  
科学对人类大脑的研究,大概只是近百年的事情,但人类对自我意识的质疑和探索,却可以说已经和人类的历史同样长久。文明之初,人类对自我的质疑,往往和对天地自然的探索质疑同时进行。
  
“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?”屈原在《天问》中提出的问题,在两千多年之后的今天,似乎并没有解决多少。
  
诗人的任务,后来交给了神学家,之后再由哲学家交给了科学家。
  
科学的普及,使得生活在今天的我们必须通过技术和数学的语言,来思考和探索天地万物和我们自身的自我意识。但科学家同样也还没有解决问题。

人类也有快乐中枢,若是对“快乐”不加节制,从
而控制了正常的生理“快乐中枢”,就会成瘾。人
们多少都有些不同的喜好和瘾好。图为香港一名女
子正在打游戏机。(法新社)


  
很多年前,笔者读到著名的“快乐中枢”试验之后,经历了相当程度的自我意识震撼,竟有两个月时间彻夜难眠。快乐既然可以通过外科手术操纵,那么自我实现的追求便毫无意义可言。
  
佛《心经》中,本相必在去除“眼耳鼻舌身意”之后才能获致,而这“六识”却都是我们“快乐”的原因和来源。因此后来终于领悟,无论快乐为何,都需作快乐的主人而不是快乐的奴隶。
  
同样,我们都应该是大脑的主人,而不是大脑的奴隶。

转载《新纪元周刊》第4期(2007.1.17)

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