出污泥而不染,濯清涟而不妖──从人物画看国画家章翠英的艺术渊源与个性
 
夏艾苏
 
2002-7-1
 
【人民报消息】现代艺术家不少怪模怪样,长头发居多,特立独行,波希米亚的浪漫大都展示在外表,但并不见得都有独特艺术个性。

上世纪卅年代,国画家张善子(张大千之兄)让前来采访的记者都吓得魂飞魄散:一只庞然大物斑斓猛虎不带锁链蜷伏廊下或梭巡院中,这是画家临摹的模特;其弟张大千一部长垂的大胡子,与关云长一般,与学界名流于右任同为美髯公。

但若论表里如一的内在品格,美术史上浪漫者居多,完美者绝少,中外皆然:毕加索兼猎艳高手,张大千先生、齐白石老翁在财色上也难免俗。北京苏东坡居士盛赞唐朝诗人兼画家王维:「诗中有画,画中有诗」,而王维其人除修佛学养深厚外,后也所知甚少,其入世涉政荣辱,后人也有所垢病。

近年女画家章翠英以异趣绝俗的中国画展,令世界艺术界尘睛一亮,耳目一新,一洗心灵浊尘,欧美日十多国概莫能外,这初步成功源于画家的艺术渊源与完美个性。

一、从人物画看中国美术史的轨迹:

章翠英幼年学画,得宠于一群慧眼识人的明师,故起点甚高,以路南捷径入室大雅之堂。一开始即临摹顾恺之真迹,而东晋英人顾恺之是中国美术史上能找到的最早的人物画家,在汉晋两朝之前就只有与铜鼎铭文相配的人物图案了。

顾恺之所遗真迹《洛神图》:曹植仰别于岸,女神垂顾云端,仙风缭绕,瑞彩飘拂,人神分隔,渐离渐远,意态凄然,其线条之描,如蚕吐丝,人物传神,画龙点睛。

其后有六朝宋明帝时之人物名家陆探微,讲求「六法」,以气韵生动为先,其画神清骨秀,生动但严正端庄,笔迹如锥,劲利而周密。南朝梁人张僧鲧画中神怪,骨气奇伟,以书法入笔,刻如剑戟。

至隋朝开皇之初,展子虔粉点人物,后加重色,再钩衣纹,极重神采。及至盛唐贞观年代,吴道子之后《八十七神仙卷》几成绝迹:物质丰盈,世俗富贵入画,仙风道骨陌然。杜甫诗:「忆昔开元全盛日,系邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白,公私仓廪尽丰实」可见富裕。闫立德、闫立本两兄弟《凌烟阁功臣图》、《十八学士图》时称妙笔。杜甫诗赞:「徐公鄂公毛发动,英姿洒爽来酣战」可见当时画界一斑。至唐朝天宝年间周纺更以富贵仕女入画,丰肥浓艳,时俗誉为「神品」。

南宋末与元初书画家赵孟□与北宋行云流水派人物画家李公麟分道扬镳,开南宋院体一派。沿革至明四家皆宗,赵孟□一门子侄院体派:唐寅(唐伯虎)工笔画宫廷古装,仇英(仇十洲)画人物工致纤浓皆富丽妍雅。唯有明朝末年丁酉羽宗李公麟白描画佛,生动而古俊。

沿至清代,画家侍候朝廷,金廷标、顾见龙等都食奉禄,为内廷供奉,与赵孟□南宋院体派一脉相承,鲜丽有余而秀逸不足。至郑板桥等「杨州八怪」一反潮流,如黄慎之巨幅水墨人物,与鲁迅欣赏之罗两峰(罗聘)《鬼趣图》皆古朴淡逸,大反世俗。

到了清朝道光帝时,姜熏画仕女更趋柔秀,李梅生等名家皆以秀媚擅长,待到同治、光绪晚清时期刘彦冲等画家竞趋秀媚近俗。到了民国时期,卅年代广告画时装美人庸俗更甚,到处张帖人人喜见,正如马克思评价古希腊神话戏剧与荷马史诗:物质生产与精神产品走上了两条「相反」的道路。

二、人类艺术史的轨迹:

人物画至日本浮世绘,以性感见长;古典音乐在欧美也渐成少数人的爱好。正如阐发真善忍的大师在《人类的滑坡与危险的观念》一文中所说:

「人类道德的大滑坡,全世界也都是这样的,人的观念变得很厉害,现在美的不如丑的,善的不如恶的,整洁的不如邋邋蹋蹋。

「美术作品也一样,猫尾巴蘸上墨乱跑一气,这就是作品。

「商店里的玩具,过去买个娃娃得好看的,现在越丑卖得越快,骷髅头啊,魔鬼啊,连大便的形象都成玩具在出售,越可怕卖得越快!这不是人的观念都在发生转变,发生着反的变化吗?」

人类的艺术发展与人类的道德变化同步,这时出现一位反潮流的中国画家,不能不令欧美日十多国观众惊异,令人刮目相看。

三、章翠英的艺术个性:

西方艺术哲学之父古希腊亚里士多德说:「艺术是对自然的模仿」

东方的古文艺理论《文心雕龙》以为美来自宇宙,《易经》曰:「天行健,人以自强不息」以为人的灵性来自宇宙,古文家唐朝韩愈倡「文以载道」,其实也是对敦煌龙门等壁画雕塑艺术的概括。魏曹丕的文学批评著述《典论ܦ论文》概括出「文如其人」的艺术普遍性。

东方的绘画不是直接的模仿自然,是外在世界在画家心灵中的反映和投影,或者说外在世界在画家的心灵笼罩下的映象,不讲透视,不求质感,山水画更多的是大气磅礴的鸟瞰,是画家心灵与山水、花鸟、人物诸般生命的沟通与融合。

从东晋顾恺之与六朝陆探微,南朝张僧鲧,唐朝吴道子至杨州八怪文人画家一脉相通。屈原以心性高治而《离骚》益彰,王维以心性修行而诗画交融,章翠英画技或会更上一层楼,但其心灵的纯洁、人品的高尚、修行的刻苦达致人格的完美、心灵的无瑕则在中外画家史传中高标独步。这与画师们的启蒙:淡薄名利,吃亏让人,先人后己,与世无争的成长教育有关,更完美于真善忍的心智修行,身体力行,几度回中国大陆为法轮功受谤正名而上访入狱,历经酷虐、屈辱,挨暴打,睡冷地,强劳役,不啻耶稣入世的严酷洗礼,使其画作尽显人性纯洁的光辉而与宇宙诸般生命沟通的士女的纯淑,菩萨的圣洁,佛陀的人性,钟魁的威严,飘来天上,顾入人间,展东方艺术源头,映今世道德沦落,送真善忍于画前,观众心情愉悦之余获心灵之洗涤,得道德升华之高趣,于世界反恐多事之秋,诚如一位先生所题:

「人人都能真、善、忍,世界和平定可成」

章氏画展,人物、山水、花卉、动物均有可观,谓予不信,不妨一观。

 
分享:
 

如果您喜欢本文章,欢迎给予捐助,哪怕3元5元也是鼓励和支持。让我们一起打拼未来!

 
PayPal在线支付

 
文章二维码: