九華山僧尼圓寂後肉身不腐的奇特現象
 
2002-6-28
 
【人民報消息】在中國的四大佛教名山之一的九華山,存在著奇特的肉身現象。據了解,九華山目前已經發現了14具肉身,其中13具為和尚,1具為尼姑。這種奇特的現象,正在引起各界的廣泛關注。

  記者最近到九華山採訪,分別採訪了管理機構的工作人員和一些僧尼。他們介紹說,肉身現象是九華山所獨有的。

  所謂肉身,就是指僧尼圓寂後,屍體沒有腐爛而保持為「木乃伊」的狀態。九華山地處長江南岸,這裏雨水充沛,氣候潮濕,不存在產生「木乃伊」的自然條件。況且,人們所說的「木乃伊」一般都是指經過人工處理後的屍體,例如埃及的木乃伊,就是在人死後,將內臟、大腦等組織取出,然後將屍體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經出土過木乃伊,實際上是乾屍。由於當地氣候炎熱,人死後屍體很快脫水,而得以長久保存下來。但即使是在新疆乾燥的沙漠地區,保存到現在的乾屍也是十分罕見的。

  九華山的肉身現象歷史悠久。唐朝時期,新羅國(現韓國境內)王子金喬覺到九華山出家修行,活到99歲時圓寂,屍體即成為「肉身」,這是有史記載以來九華山第一尊肉身。金喬覺也被皇帝作為地藏菩薩的化身而追奉。至今,金喬覺的肉身依然供奉在九華山最主要的寺廟之一——月身寶殿裡。「月」字在中國古代通「肉」,也就是我們平時所說的「肉身寶殿」。

  九華山的肉身現象,至今沒有得到科學的解釋。九華山佛教界人士的解釋是,肉身是「全身舍利」,只有修行到非常高深的境界的僧尼,才可以形成肉身。

  記者在採訪的過程中,注意到九華山有著奇特的喪葬文化,當地人稱之為「缸葬」。缸葬可能與九華山的肉身現象存在著直接的關係。

  據介紹,九華山的僧尼在圓寂後,不是立即火化,而是放進很大的瓦缸裡。僧尼氖灝詵懦剎戊淖頌鬧苡玫鋇夭哪咎課鵠礎>萁檣埽咎勘糾淳褪俏鴰鱟急傅摹H綣逶詬啄詬茫廡┠咎烤捅壞閎跡寰馱諭咤啄詒換鴰5牽恍┦迦匆虼吮A糲呂礎?p>  九華山管理委員會官員焦得水說,僧尼缸葬後,一般情況下,如果發現有異常的氣味,就說明屍體開始腐爛。但是,有很少的僧尼一直保存著肉身,這樣在3年後開缸,就是「肉身菩薩」了。形成肉身後,首先是妝漆,3年後再妝上金粉,這樣就基本上可以把屍體與外界隔離開。這也許是九華山一些肉身能夠保存上千年的原因之一吧。

  焦得水說,當然對於肉身現象,佛教上有自己的解釋。但是,人們還是希望能有科學家對此進行研究,以徹底揭開肉身現象之謎。

  據悉,目前除了地藏菩薩的肉身被密封在月身寶殿裡,遊客無法看到之外,另外13具肉身都向信徒和旅遊者開放。

 
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