本期專題特地邀請數位大陸知識分子撰稿，探討知識分子與中共政權的關係，他們身臨其境，有長期的體驗，寫來自然不會像海外作者難免有隔靴搔癢之感（限於篇幅，部份文章將在下期發表）。

中共政權爲所欲爲，安度危機而穩住獨裁大權，一個公論是，中國知識分子應負一份責任。專題作者們都提到中國知識分子的依附性，乃至厚顏墮落，爲虎作倀，不思自省。最近在北京舉行的文聯、作協大會，過去擠進這樣的協會、大會是知識分子光榮的身份象徵，今天行情變了，身份象徵更多的已趨向豪宅靚車，但共產黨籠絡文化人的宗旨並未改變，只是比過去加重了物質利誘的一手。 　　

中國社會的合理化、民主化，很大程度上要指靠知識分子的奉獻與影響力，他們不是官僚，不是商家，是社會的良心和代言人。不由人想起傑出的蘇俄作家索爾仁尼琴（又譯蘇忍尼辛）。今日中國頗似三十年前的蘇聯：堅冰已經打破，但是春寒料峭，克格勃仍然橫行，任何一個進步都要付出艱苦的代價。索翁就是那個時期的代表人物，他有一本回憶錄《牛犢頂橡樹》，對當時的奮鬥記之甚詳。他年輕時因言論罪入獄八年，蘇共二十大後平反，成爲一名地下作家，得到雜誌主編特瓦爾多夫斯基支持，六二年發表勞改作品，一舉成名，納入全蘇作協，但在勃列日涅夫時期，又受到迫害，他不妥協，作品送去國外出版，獲得一九七○年諾貝爾文學獎。《古拉格羣島》出版後，當局竟將他開除國籍，強行驅逐出境，從七四年到九四年回國，在美國住了二十年。歷數十年，索翁沒有放棄寫作，他說他的作品是紀錄「那些在勞改營簡陋地板上沒有說完自己的心曲就死去的人的夢想」，他說他是從下跪逐漸站起來的，他深信「只要我不屈不撓，動搖的就是他們。」「他們害怕力量與堅韌，如果你向他們微笑，屈膝敬禮，你就會給碾死。」他說，當時的俄國有幾十名這樣的人，在地下用一支筆奮鬥，像牛犢頂橡樹一般，不畏強權。

今日中國當然也有數十名作家在從事地下寫作，但是更多的人還是走着王蒙之路，如當年西蒙諾夫一樣，擋不住合法名利的巨大引誘。今天中國各級作協成員已達四萬人之多。索爾仁尼琴的啓示是：良心未泯的中國作家一樣可以保持沉默，可以獨立的寫作。

──原載《開放》