【人民报消息】原编者按:作家申维在一所中等技术学校任教。他当过中学语文教师,当过班主任,在教育一线工作多年,积累了大量的一手资料。他在他的教育手记中大呼:救救孩子!

  我们从中摘编部分,提供给关注中国教育和有良知的同志。

之一:少先队队歌

有一天,女儿放学回家,指着脖子上的红领巾,激动地告诉我说,她已经是少先队员了。女儿随后给我唱起了少先队队歌:我们是共产主义接班人,继承革命先烈的光荣传统……打倒敌人,勇敢前进……。

  我看着女儿那张生动活泼的笑脸,再听着从她嘴里唱出的与她的年龄完全不相称的所谓少先队队歌,心里有一股说不出的滋味。我就问女儿,假如爸爸是你的敌人,你怎么办?女儿毫不犹豫地握紧拳头,说,打倒!大有一种大义灭亲的架势。

  我想,共产主义还没有实现,谈何接班人呢?继承革命先烈的光荣传统,这倒底是一个什么样的传统?我不知道女儿这一辈的人还该去革谁的命?敌人是否就一定得打倒?……。任何一群人在世界上总有与之相对立的另一群人的存在,是否就一定要打倒对方?能否求同存异?这让人很容易就联想到奥斯威辛,南京大屠杀,焚书坑儒和文化大革命。

  我在这首歌里听不到和平、宽容、自由、友情、亲情、母爱、善良和真诚的声音,听不到对大自然的赞美,听不到对生命的歌颂,而所能听到的只是血腥和仇恨,狭隘和偏见。人是否只能有一种信仰?这种信仰或主义高于一切,并且不惜为它牺牲的主体:自我和他人。

  这种灌输仇恨,宣扬狭隘的歌,远远落后于这个时代,可是,我们的孩子们就得这样一遍一遍地唱下去……

之二:威胁与恐吓

近年来,社会各界反思和改革语文教学的呼声很高,在众多的声音中,《拯救中学语文》便是改革中学语文呼声的一部新“盛世危言”。其中作为该书序言的钱理群、摩罗、余杰的关于“中学语文”的三人谈,即《中学语文教育弊端及其背后的理念》的贡献是巨大的。这个序言带来新的理念,同时也从多个方面审视了现行语文教学中存在的问题。其最大的价值在于让我们思索一些从前忽视了的问题。当然,作为一种探索,我们也希望听到另外的声音。可是,我们听到了什么呢?

  很快,在“两会”期间,3月11日的《文艺报》用了一整版刊登了一篇题为《拯救还是戕害》的文章。这篇文章充满了威胁和恐吓。譬如:他说“《审视》这本书是去年4月出版,这正是美国和‘北约’大举轰炸南斯拉夫的时候。过不久,美国疯狂轰炸我驻南使馆……恰恰这时候,《审视》一书出版”。一本探索语文教学改革的书,竟然和美国轰炸我使馆挂上了勾。

  作者大概也知道国人有健忘的习性,似乎觉得与轰炸大使馆挂钩还不过瘾,就立刻联系当前形势,说“《审视》是与法轮功相呼应的”,以图借整治法轮功来整治异己,威慑任何要求改革教育的声音。

  该文的作者叫凡夫,果然不凡。我们探寻作者的对《审视》一书尽诬蔑之能的真正目的?他在几句所谓结束语中,终于道出个中的缘由。他说“《审视》一书的策划者们不仅要为自已的声音争得一席之地,而且要席卷全盘,取而代之。”原来,他所担心的是别人“取而代之”。因为担心别人“取而代之”,所以,就得尽诬蔑之能,以借助政治的力量,强行给你嫁接上某些罪名后,以求得“实际解决”。当然,这不是什么新招,对于经历过“文革”的人来说,这种招术只是“温故知新”罢了。

之三: 难解的诗

《审视》一书的开头有这样的一段话:“悲惨的中学生朋友,我的弟弟妹妹,你们学了12年的语文,居然写不好一个字条……”有些人对这段话特别愤恨,说是煽情,说是对五十年的抹杀,说是批判马克思主义和社会主义……。那么真实的情况如何?

  有一回,我给大学中文系的新生们讲一首“二战”时很流行的歌,大意是:“春天来了,大地上开满了鲜花/鲜花哪里去了?鲜花被美丽的姑娘采去了/美丽的姑娘哪里去了?姑娘被大兵带进军营里了/大兵哪里去了?大兵都到坟墓里了/坟墓哪里去了?坟墓被鲜花掩盖了……”

  这首诗的意思很明白,是写战争对人性和美的摧残,同时也说明了美的不可战胜。可是,有些中文系“大一”的学生是这样理解这首诗。他们说:“美丽的姑娘不该采拮鲜花,因为公园里写了‘不许乱攀花木’。大兵把姑娘带到军营里罚款去了。其实大兵不必太较真,大兵都会老的,而且老了都会埋进坟墓里的,何必在乎几朵鲜花呢?”他们还认为诗的最后一句应当删除,可有可无。

  我们面对学生们如此贫乏的想象力,面对泱泱诗歌大国传统的丧失,只得痛声疾呼:“孩子们,把你们在中学所学的语文全部扔掉吧!”

之四:天赋

女儿还没有学会走路时,姥姥就给她讲了许多神话故事:孙悟空大闹天空,哪咤闹海,夸夫逐日,精卫填海,愚公移山,美人鱼,白雪公主,圣诞老人……,可是,女儿上了幼儿园后,忽然对这些故事失去了兴趣。女儿对姥姥说,姥姥,你说的这些全是假的,世界上可没有神仙鬼怪的。女儿已经是一个彻头彻尾的小唯物主义者。

  我承认孩子们的老师是太聪明的,而且他们早早地把这种聪明传输给了孩子。可是,你们想没想过,那么多的美丽的神话和传说,在七、八岁的孩子那儿已经失去了魅力,全成了假的,这是怎样的恶果?

  女儿没法和我们的童年相比。我的童年是在农村度过的,陪伴着的是蓝天白云,阳光,绿色的田野,清清的小溪……。现在,生活条件无论怎么提高,女儿都必须每天走进幼儿园,和她的小朋友们一道,绕墙坐成一圈,小手背在后边,一动不动,一直坐到放学。

  课间操的时间太短,就像犯人放风一样。孩子们晒不到太阳,吹不到风。他们不知道,爸爸妈妈为什么一定要把他们送到这个地方?所以,我经常看见一些小孩在幼儿园门口哇哇大哭,对那些笑容可掬的阿姨怕的要命。

  我一向认为女儿是很有语言天赋的,可这学期,她的语文只考了78分,据说在全班倒数。我记得女儿四岁时,她妈妈领她去浴室洗澡。女儿问妈妈:“浴室的墙上怎么出汗了?”还有一次,她早晨醒来,对她妈妈说:“妈妈,眼屎在我眼睛上跳舞呢。”除了这些,女儿还能背上十几首唐诗,还能讲许多的童话故事。她甚至能将《还珠格格》说的头头是道,比她母亲还强。可我不明白,她的语文水平怎么会在老师眼里这么糟?

  女儿考试成绩不好,从前活泼的小脸变得闷闷不乐,心事重重。她妈妈发现她默字没默出来,就骂她,说了一大堆难听的话。后来,女儿考试没考好,就学会隐瞒,学会了说谎。她谎言编得很圆,几乎看不出什么破碇。

  女儿的语言天赋以一种扭曲的方式发展。我担心她像绝大多数人一样,没有自信地活着,依赖谎言而生存

之五:流氓的爱国主义

圆明园大水法、远瀛观遗址,是圆明园里最美丽、最壮观、最令人痛心疾首的地方,也是对后来人进行爱国主义教育最生动的地方。那种“西风残照汉家陵阙”的景象,有一种残缺之美。文明与野蛮在此形成鲜明的对照。每个中国人来到这儿都会对帝国主义的侵略产生无比的愤怒,这一点是可以理解的。不过,有些人表达这种情绪的方式笔者就不敢苛同。

  大水法和远瀛观的洁白的大理石柱子上,涂满了污言秽语:“老子日八国联军的奶奶!”“落后就要挨打!”“某某到此一游。”“不忘国耻!”“狗日的八国联军!”等等。我想对我的义和拳同胞们说,你们这样乱涂乱画,并不是爱国,而是对美的践踏,对珍贵遗址的破坏。贫穷不是社会主义,文盲也同样不是爱国主义。

  在这里,我既看到了帝国主义的暴行,也看到了孔夫子说的:“礼义失而厕于野。”


之六:师德

校园不是世外桃园。今天,在商品大潮的冲击下,校园里拜金主义滋长,可以说,没有哪一个时代像今天这样,教师的师德经受着严峻的考验。只有极少部分的人坚守着师道尊严,坚守为人师表的准则。可以这么说,金钱交易严重地损害了师生之间的关系。

  这几年,我当班主任,亲眼目睹的了一些普遍的丑陋现象:1,校服:新生到校后,就要做校服。这时,往往是班主任和体育教师在其中私下交易,取得回扣。如果校服不让体育教师来订货,你班上学生的体育成绩肯定不会好的。

  因为这样的坏风气开了头,所以,校服往往是实际价格的一倍以上。

  2,某些任课教师,往往事先放风,说班上某某学生不及格,然后,就有学生来说情,通关系,一条烟或几瓶酒,这样就过关了。所以,学生们都知道如何及格的窍门。我班上就有一个学生专门从家里弄一批假烟假酒,在校内销售,同学们都知道是专送老师的及格烟和及格酒。

  3,某些班级要想评得先进,就得拿出班费请团委学生科干部的客,还要关注各科任课教师。所以,我们班委会开会时,大家一致意见是不要当先进班级。

  4,考试存在严重的泄密现象。有的是任课教师泄密给关系户,有的时打字室教工和教务上教工往外泄密。

  5,自编教材,讲义,额外向学生收取费用。

  6,拼命多上课,多拿讲课金。教务上只认量,不认质。有的教师甚至一天上六节课,有的同时上两个班的课。

  7,班费账目混乱,班费成了班主任的私人金库。

  我所说的师德经受最大考验的原因主要在于,那些不讲师德,在学生身上捞钱,口碑极差的人,因为适时地贿赂,受看不见的手的操纵,相反,在学校里如鱼得水,俨然一副新派人物的面孔。

  之七:体制

我们学校这几年大谈语文教改,然而收效甚微。原因何在?

  我认为体制上出了问题,特别是用人体制上问题严重。

  我们学校存在着一种普遍现象。有一类人,课讲不好,从讲台上下来后,分派到科室和后勤部门工作,而这些人在这些部门也确实价有所值,发挥了一定的作用。这些部门有着与领导联系紧密的得天独厚的条件,所以,很快这一类从讲台上淘汰下来的,受到了重用和提拔。有的当上教务科长,有的当上校长,有的经过此番镀金后,重新回到讲台上,但是,是以教研组长学科带头人的身份回来的。这样,我们的教改就须在