讀了總書記的高見，我沉思良久，說不出話來。「西方式民主適用於中國」等於「吃不飽」──這一論斷如果成立的話，那無疑是對馬克思主義理論的一個極大發現，也是對世界民主理論和人類文明的一個極大貢獻。它的價值毫無疑問應該排在「三個代表」之上。

不過，我不久之後就想到了臺灣，想到了臺灣人民成功地向「西方式民主」的轉變。我的心一下就豁然開朗了。如果沒有臺灣人的嘗試，那麼「西方式民主等於吃不飽」就成了一個無法證僞的命題。因爲，在中國大陸，事實上不可能作「西方式民主」的嘗試，蒽一個不能通過實踐驗證的命題，他想怎麼說就可以怎麼說，想說「吃得飽」就可以說「吃得飽」，想說「吃不飽」就可以說「吃不飽」，任你的嘴皮子怎麼爭，那都是白搭。

然而，臺灣人民卻是真地成功了！他們通過全民投票選出了自己的領導人，以無可爭議的事實向全世界證明——西方議會制、普選制的民主制度，同樣能適用於中國人！不知總書記在說出「西方式民主適用於中國等於吃不飽」的論斷的時候，是否也將臺灣當成了中國的一個部份？如果是，那麼請問臺灣人現在「吃得飽嗎」？

鐵的事實擺在面前：臺灣的人均收入是大陸的幾十倍！臺灣人不僅「吃得飽」，而且還「吃得比我們好」！——這就不能不讓人佩服總書記說話的風格了：「吃不飽」的結論來的那麼自然，那麼流利，那麼不假思索，真乃「政治家」的風範也！

這讓人想起了一則美國幽默故事。一位小孩說，「我母親那個人總喜歡小題大作：我一感冒，她就說我得了肺炎；我一發燒，她就說我沒得救了；我僅僅是撒了一個小小的謊，她就說我能做國會議員」。

下次，當這則幽默故事修訂的時候，就可以將其中的一個句子換成爲「我只是撒了一個小小的謊，她就說我能做總書記」。

臺灣人民已經用他們的行動證僞了「吃不飽」的謬論。如果總書記繼續堅持他的論斷，並希望能把他的論斷寫入經典的話，那麼他就至少應該做以下幾件工作：第一，要說明中國不同於西方民主國家，所以不適用西方議會制民主；第二，要說明中國大陸不同於臺灣，所以同是炎黃子孫的臺灣人能享受西方式民主，而大陸人則不能；第三，要讓「西方式民主等於吃不飽」的結論深入人心，否則一旦我們的後人哪一天一不小心接受了「西方式民主」，那就會「12億中國人吃不飽」，那將給我們的後人帶來巨大的災難——所以如果不讓「西方式民主等於吃不飽」的結論深入人心、世代傳承下去，那就是對我們後人的極端不負責任。

而要讓「西方式民主等於吃不飽」的結論深入人心，那就最好不要由總書記自己親口來說出這一結論，而是要通過正確的引導，讓廣大民衆能自發地得出這一結論，那才具有真正的號召力。

因爲現在不服氣的人很多，他們會說，恰恰是在共產黨的領導下，才讓中國人吃不飽，所以在60年代餓死了那麼多人。他們會說，「西方式民主等於吃不飽」是一種強盜邏輯，就好象是強盜侵佔了你的家、剝奪了你的財產，卻還要對你說：「沒有我們強盜，你們就會吃不飽」一樣，靠的是暴力下維持的謊言。他們還會說，總書記堅持拒絕「西方式民主」是爲了一黨私利，是違背歷史潮流的。

所以爲總書記的威名着想，對「西方議會制民主適用於中國的唯一結果，是12億中國人吃不飽」的偉大論斷，進行深入而詳盡的闡述，並宣告天下，載入史冊，當是非常必要的。