愛的什麼「國」?
 
南源
 
2001年7月28日發表
 
【人民報消息】按照世界大同的理想,四海之內皆兄弟,沒有國家的概念,也就談不上「愛國」不「愛國」。如果世界大同是人類可以期待的夢想,國家就會消失。由此可見,國家或許是一個特定歷史時期的產物,是一種權宜之計。但在現階段,只要存在着國家,就一直會引發愛國與否的談論。

比較起其它國家,其它民族,中國人,包括海外華人更容易陷入有關愛國的爭論中。這跟中國歷史有很大關係。在歷史上,中國一直受外族的騷擾與入侵,形成了一種國破家亡的羣體記憶,特別是近代,更是內外交患,國無寧日,民不聊生。中國人是容易被愛國的話題所觸動的,並因此而多愁善感,在歷史上是這樣,現在還是這樣。更何況中國目前並沒有統一,存在着臺灣與大陸兩個不同的政治實體,兩個事實上的國家,這就使愛國的話題更加敏感。

但什麼叫「愛國」,歷來存在着兩種截然不同的觀點。近些年來,中共政權爲了維護搖搖欲墜的統治地位,不遺餘力地開展所謂的「愛國主義」教育,並試圖把它作爲一種新的意識形態,代替已經破產了的共產主義理論教條。在海外,爲了統戰的需要,中共常常在華人當中煽動一種偏狹的民族主義情緒,混淆愛國主義的真正涵義。中共有一種荒謬的邏輯,它認爲自己代表中國人民,人們愛國,必然要連這個政權一起愛,這是每一個有良知的,有獨立思考能力的中國人所難以接受的。

中共當年鼓吹暴力革命,以武力奪取了天下,這已成爲歷史。但在當今世界潮流之下,中共政權如果真心實意的代表人民,就應該勵精圖治,實行法制,作一個賢明的統治者。但中共政權一直沒有這樣的願望,也沒有這樣的能力。人們看到的是一個腐敗的殘暴的奴役自己人們的政權,人們怎麼可以愛這樣的政權呢?!

一個真正的愛國者是有是非善惡觀念的,而不是盲目的。中國人愛國是愛光輝燦爛的五千年文明;愛富饒美麗的大好河山,這跟當今統治中國人民的邪惡政權沒有任何關係。中華民族文明已經存在幾千年了,而且還將繼續存在下去, 中共政權卻總有壽終正寢的一天。

正因爲有了中共這樣的政權,可能使許多人在愛國問題上猶豫不決,因爲弄不好不但沒有愛國,反而會成了一個邪惡政權的幫兇。在中共的統治下,人們是不知道如何去愛國的。愛國也應該是一種自願自發的行爲,是一種對生養自己母國的感恩,寄託着某種美好的情懷。但中共是一個依靠謊言與暴力來進行統治的政權,一個人很容易被指責不愛國,而不愛國很可能成爲一種罪名。在中國,一切都是強制性的,不管你願意不願意,愛國就是要愛中國共產黨。因此,中國人真正爲中華民族自豪之日,肯定是中共邪惡政權垮臺之時,這一天也許不會太遠了。

在海外有一種奇怪的現象,一些人甚至指責法輪功學員揭露中共的努力是給中國丟醜,是不愛國行爲。在這些人眼中,大概懷裏揣着中領館放發的三十美金,在江澤民來美國時舉着小旗去迎接才是愛國行爲。但江澤民在國內殘殺了法輪功兩百多名同修,還把成千上萬的同修關在監獄裏,把他們送入精神病院,製造了種種駭人聽聞的慘案。法輪功是一個集佛道兩家的修煉團體,跟政治無緣,修煉的詞彙中沒有愛國這個概念,不會整天把愛國掛在嘴上,但他們在承受中共邪惡政權無理迫害,在捍衛人類尊嚴,捍衛人神聖的信仰權利上所做的一切,正在震驚着世人,喚醒着世人的良知,他們的努力正在爲中國以至整個人類的美好未來奠定了堅實的基礎。


 
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