一个是随著2008年奥运会举办权的竞争即将揭晓，竞争出现了白热化，其中北京获胜的呼声最高，同时争议也最大。呼声高，当然是对中国作为一个世界性的大国，在国际事务中举足轻重的角色越来越受到重视，中国的快速发展变化也得到了某种程度的确认，包括中国人在内的全世界人民几乎都希望通过举办奥运会，能够加速中国现代文明的进程，使中国成为一个遵守国际规范的负责任的国家；争议大是因为中国的现状与世人期待的差距甚远，它的大国角色和它承担的国家道义责任向悖，中国政府在践踏人权、压迫新闻媒体方面的种种行为，恰恰与奥运精神是格格不入的，甚至与人类文明进步的潮流背道而驰。这种争议，体现了国际社会正在与中国进行一场"拔河"，中国当局是要假借申办奥运会的成功，取得维持自身与世界潮流对抗的专制集权政体的合法性，而国际社会则冀望通过奥运努力要把中国纳入现代文明的轨道。如果进一步解读中共申奥官员对这种争议的回应，或许还可以看到中共体制内部存在著一种开明的力量，他们正以扩大开放的努力增加中国向著正确方向进步的变数。

另一个现象是，中国上一次申办奥运是由当时最大的贪官陈希同领衔的，在陈希同后来被揭发的罪状之中，也有假借申奥之名，聚敛财富挥霍腐败的劣迹，如今陈希同似的贪官在中共政府内已经不胜枚举，中国的腐败在当今世界上也已经名列前茅。而与此同时，与中国当局愈来愈有感情的国际奥会，及其他的负责人萨马兰奇，也不时有腐败丑闻缠身，世人开始怀疑奥会的功能与角色；中国政府与国际奥会在腐败方面颇有点惺惺相惜，如果中国申奥成功，人们自然就会担心其中到底有多少腐败的交易。

非商业化、非职业化和非政治化，是奥林匹克的三条准则。但从奥会的网页，人们可以看到，在萨马兰奇任内，他已经突破了非商业化的准则，而且奥运会的商业化的趋势有增无减；另外两个原则事实上也被突破，在共产党统治的国家，体育事业基本是由国家垄断的，以中国为例，参加奥运会的选手几乎全部都是政府供养的准职业选手，而且中国政府把每一项国际体育赛事，都视为对国际宣传的政治公关，和对国内人民的精神灌输。国际社会以人权标准批评中国举办奥运资格的时候，国际奥会以非政治化的理由进行搪塞，但是中国政府在申奥过程中采取了大量的政治行为―――压迫异议人士、镇压法轮功，国际奥会却视而不见、充耳不闻。1936年，希特勒统治德国取得奥运主办权，这是奥运史上无法摸去的污点。如果2008年的奥运会由北京主办，无异是对江泽民专制集权政府合法性的一种背书，这是奥林匹克对非政治化原则的严重践踏，正好说明萨马兰奇和国际奥会自身已经偏离和违反了奥运精神。

人们完全有理由担心：中国专制政府利用申奥和举办奥运会开人类文明得到车。到底是奥运拯救中国，还是中国埋葬奥运？……。

最终的意义，并不在于中国申奥是否成功，而在于奥运精神能否得到维系和承传。如果在申奥过程中，中国增加了对奥运精神的认识了解，并开始真诚地信奉，即使申奥失败也是成功，反之，如果仅仅为申奥而申奥，对于奥运精神弄虚作假、阳奉阴违，即使这次中国申办成功了也是失败，最后终究还是逃不过希特勒和前苏联一样的下场。