米洛舍維奇被引渡那天，正好是他在科索沃發表的煽情講話12週年。當年米洛舍維奇在科索沃說，要不惜戰爭來保護塞爾維亞族人的利益，推行大塞爾維亞主義，由此對南斯拉夫聯邦的波士尼亞、克羅西亞、科索沃境內的非塞爾維亞人進行屠殺和種族清洗。

據《紐約時報》報導，米洛舍維奇的塞爾維亞軍隊僅在波士尼亞對一個城市的佔領，就殺害了7千多名當地穆斯林居民。科索沃戰爭結束時，英國外交部報告說，「約有一萬名阿爾巴尼亞族人在百餘次集體屠殺中喪生。但最後的死亡人數可能更多。」科索沃戰爭期間我曾到馬其頓和科索沃邊界採訪難民，那裏有40多萬從科索沃逃到馬其頓的阿族難民，從山坡上看到成千上萬的難民營帳篷，簡直無法相信，在納粹的種族清洗之後，在進入21世紀之際，人類再次發生類似的慘劇。當時被米洛舍維奇軍隊驅逐逃走的科索沃阿族人有100多萬，佔當地人口的一半以上。

納粹對猶太人的大屠殺之後，神學家和知識分子提出「奧斯維辛之後」這一命題，即人們的良知如何面對人類曾有過如此的邪惡。而在20世紀末尾，在波士尼亞、科索沃再次發生種族清洗，國際社會如果不關注、不干預，它就失去了人類賴以生存的道德底線，因爲它不是對付南斯拉夫一個獨裁者和政府，而是捍衛人類共同的文明基礎。

中共政府和當時的米洛舍維奇政權（還有海外一些極端民族主義情緒的中國人），把這場戰爭硬說成是大國、富國對付窮國、小國，是西方對付非西方等等，用地理概念來偷換實際上的價值之爭，文明取向之爭，人權和主權（掩蓋邪惡）之爭。

在米洛舍維奇被引渡時，南斯拉夫聯邦法官們裁決此舉「違反憲法」。且不說正像現今塞爾維亞共和國總理所說，這些法官全是米洛舍維奇當年任命的，而且這些法官在米洛舍維奇對科索沃實行種族清洗政策、完全取消科索沃的自治地位時，卻從沒有「裁決」過米洛舍維奇「違反憲法」──1974年修改的南斯拉夫憲法明文規定給予科索沃高度自治地位。

也有人認爲，這次引渡米洛舍維奇是西方經濟壓力的結果。當然，對於經過戰爭、百廢待興的南斯拉夫來說，經濟方面的考慮是一個重要原因；但是，更關鍵的是，南斯拉夫有了民主，實行了法制，正義的價值才佔了上風。如果僅僅說「經濟壓力」，那麼今天美國等西方社會給北京多少「援助」和「經濟壓力」，它也不會把「64屠殺」的責任者引渡到海牙法庭。起關鍵作用的只能是民主制度，而絕不僅是經濟壓力。

雖然在米洛舍維奇被引渡時，貝爾格萊德有民衆示威抗議，但畢竟米洛舍維奇的支持者是少數；如果多數民衆支持他，米洛舍維奇當任時自己組織的那場總統選舉，他就不會輸得那麼慘。

而且更重要的是，南斯拉夫有了新聞自由，媒體不再像米洛舍維奇時代被當局控制，報紙、電視等今天可以自由地、如實地報導當年那場戰爭的是與非，尤其是米洛舍維奇指揮軍隊屠殺其他族裔平民的罪行，使塞爾維亞民衆、包括領導者了解米洛舍維奇政權的邪惡本質，從而選擇和國際社會及文明價值佔在一起。

如果中國大陸有了新聞自由，中國也會發生類似南斯拉夫式的變化。這也就是爲什麼北京領導人對南斯拉夫的變化被引渡，對米洛舍維奇被引渡到海牙國際法庭這一重要國際新聞，新華社僅發了一條百餘字的短波新聞、而不具體詳細報導的原因。

十年前，沒有人能預料當時被稱爲「南斯拉夫強人」的米洛舍維奇能夠今天被自己的國家引渡到國際法庭受審。它再次預言：一切殘害人民、向人類文明挑戰的獨裁者最終都無法逃脫歷史的審判。

摘自(大紀元)