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【人民報消息】公元64年，在古羅馬城爆發了一場可怕的大火。美國人和其他西方人有一種說法「正當羅馬大難臨頭時尼祿卻歌舞昇平」。此說法源於這樣的描述，據傳，尼祿(羅馬歷史上兇殘的暴君)，是個有造詣的音樂家，當這場災難的大火在羅馬燃燒時，火焰的絢麗景象使他心花怒放，他穿上自己的舞臺服裝，高唱「特洛亞的陷落」。 據說，尼祿自己安排了這場大火，以便爲其大規模迫害基督徒們製造「理由」，同時爲了在羅馬建立爲他的統治歌功頌德的紀念碑騰出地方。大火後，基督徒們被指控的罪名主要不是放火，而是「仇恨人類」的荒誕罪行，因此他們在古羅馬競技場上遭受了非人的殘暴待遇。 在2001年，北京的天安門廣場上也發生了一場可怕的火，而此次的暴君卻不是尼祿，而是有着同樣邪惡的擅憑捏造手段來達到其政治目的的江澤民，併爲其大規模迫害法輪功製造理由。正如發生在「尼祿」時期的事件一樣，在一個癡狂於權力併爲此不惜犯下邪惡罪行者的殘忍行爲下，無辜和善良的人們成爲了受害者。 尼祿恐怖統治時期的結束方式，也許有很大可能在我們的時代重演。儘管羅馬民衆開始時對宣傳信以爲真，認爲基督徒們理應受到迫害，但是一段時間過後，真相明白無誤地顯現出來--這一切殘酷暴行都是出於尼祿仇殺的個性，而非(基督徒)真正對公衆有任何威脅。 真相得以揭露，主要是因爲尼祿越出了正義的界限，在殺戮的＂娛樂＂中親自導演殺害了那些被他不公正地譴責的人們，最終導致大多數羅馬人產生了反感，認爲這些基督徒受到了不公正的中傷。以著名歷史學家塔西佗(Tacitus)的話說，「基於這個原因，人們的心中升起了對這些受難者們的同情，......，因爲他們受害致死看來不是因損害公共利益，他們僅僅是一個殘暴男人手下的犧牲品。」隨着迫害的升級，古羅馬人認識到，尼祿對基督徒的酷刑折磨和殺害實在太過份了，因此不再給予支持。 但是，在我們的時代，焚燒僅僅發生在天安門廣場，而北京的其它地方卻正在爲爭取2008年奧運會的主辦權，成爲一個現代化城市而處於重新裝潢之中。這位爲權力而瘋狂的統治者正在向世界擺上虛僞的面孔，以圖通過這些從中撈取利益。 問題是，他會成功嗎？或者他的公民會恢復識別力而使這種可惡的殘暴無法繼續下去嗎？這個世界上最邪惡的行徑，就是用自己的罪惡來迫害無辜的他人。這種行爲沒有給尼祿帶來任何好處，也不會令江澤民從中獲益。 尼祿的最終結局是什麼呢？他就象江一樣，不惜以腐敗爲代價無度地粉飾太平，導致整個帝國的衰敗。以致造成了經濟和政治的動亂，而尼祿失去了羅馬軍隊的支持。最終，在他的追捕者從四面八方包圍過來要逮捕他時，他拔劍自殺。他心裏非常清楚他所犯下的罪行。 江澤民，歷史的裁決是無情的。你怎麼知道你有能力逃脫正在等待着你的結局呢？尼祿是擁有強大權力的皇帝，並且，是從高貴的，甚至被視爲神的凱撒大帝那裏繼承下來。你算什麼？不過是荒唐可笑的，已經被掃出歷史舞臺的馬克思主義的繼承者，你絕不可能有毛和鄧的地位。歷史站在了正義的一邊，正義最終要戰勝邪惡。
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