所謂三代表，就是要給中共定性，是說中共「始終」：（一）代表發展先進生產力的要求；（二）代表先進文化的前進方向；（三）代表中國最廣大人民的根本利益。說得挺好，並從此表明中共的領導，即它的一黨專政，乃是自然合理的。不過，這裏有點含混：如果說中共「始終」是三代表，因爲始終一詞有一貫之義，那麼，無論如何不應有中共自己也承認的「三分天災，七分人禍」的「大躍進、人民公社」餓死千萬人。更不用說大動亂的文化大革命。但是這些事件都發生了，所以說「始終」怕是不妥，有誑言之嫌。如果說中共未來要三代表，那也用不上「始終」一詞，而只能用「力求」、「努力作到」等期望性之詞。不過這樣一來，江總書記就不能用三代表論證明中共一黨專政的合理性了。那麼結合現狀呢？人人都看到，如今中共幹部隊伍已是貪污成風、特權橫行。大頭頭們成天價叫喊要加大力度打擊貪污腐敗，又是不管是什麼人、多高的職務，都要一查到底，決心如此之大。可這不正是反映出現今問題極端嚴重嗎！

可是要認真貫徹三代表，就得讓幹部們自覺地停止貪污受賄（一切紅包），放棄腐化生活，拋棄一切特權。這對已得利者是何等難堪啊！更重要的是，有什麼措施可以保證作到這些呢？看來江總書記的辦法主要還是全黨上下講三代表。可是根據過去經驗，這類宣講最終大約都類似乎老太太念阿彌陀佛的口頭禪。中共老是說他們信馬克思，可是馬克思存在決定意識。而中共從毛澤東始，總是思想教育萬能論。宣傳、宣講當然是有意義的。可那只是當人們相信某種價值觀，而宣傳則提供了對這類價值觀有系統、有層次的清晰的論證，從而更堅定了信念。如果對着一位相信「人不爲己天誅地滅」者大講天下爲公、捨己救人，大多是對牛彈琴了吧！

沙俄時代著名的寓言作家克雷洛夫有一篇傻廚子和貓的故事，說的是傻廚子講了大量道德箴言教訓愛偷嘴的貓，而貓一邊靜靜地聆聽，一邊大嚼偷來的雞。江澤民大講三代表，聽衆中又有多少偷嘴的貓呢！不過有時候不是傻廚子，而一隻更大的偷嘴貓向小貓們宣講「勿偷盜」是不是比克雷洛夫的故事更有諷刺意味呢！

什麼科技部副部長，什麼中科院副院長，都算不上多大的官，但總得有點處理科學工作的行政經驗，在學術上總得有點成就吧。想當年，胡啓立榮任政治局常委，一幫捧客就把當時在中科院自動化所任副研究員的胡啓立小妹胡啓衡，捧爲全國自動化學會理事長，很快就當上了中科院副院長。當然。胡啓立下臺，妹妹的光彩也失掉了。不過鄧家小姐楠的科技部副部長卻穩穩坐牢了。最近江總書記之子戴着博士帽學成歸國，又是中科院副院長。據說總書記不願孩子下海，調北京身邊便於管教。如今戴美國博士帽歸國者多得很，當然都屬雋才。但能有幸榮任中科院副院長者，大約沒有幾個吧？不過這些都不如毛澤東稱讚27歲作了大軍區（瀋陽軍區）政委的毛遠新侄子。這更痛快多了。

說到底，要真正貫徹三代表論，唯一有效的措施就是由人民有效地監督官吏。這就意味着要中共放棄獨裁專制的一黨專政，實施真正的民主政治體制。可是江總書記拋出三代表論的目的卻是要論證中共的一黨專政天然合理。由此可見三代表論的真正困難在於它的目的──維護一黨專政──，和實現三代表的手段──民主政治體制──，存在着根本的對立。江澤民的三代表論註定不能實現，正在於這個內在的、不可調和的對立矛盾。