江泽民的三代表论
 
于一丁
 
2000年8月26日发表
 
【人民报讯】据民主论坛报导,中共有个传统:总要给自己的大头头的言论、政见编个什么说法。已经有了毛泽东思想、邓小平理论。现在还不知要给第三代头头编个什么说法。思想、理论都被占用了,也许可以编个「江泽民观点」吧。这是瞎猜。还是让中共秀才们去动脑筋吧。不过总得准备了。江泽民最近大讲三代表论,是不是一项准备呢!

所谓三代表,就是要给中共定性,是说中共「始终」:(一)代表发展先进生产力的要求;(二)代表先进文化的前进方向;(三)代表中国最广大人民的根本利益。说得挺好,并从此表明中共的领导,即它的一党专政,乃是自然合理的。不过,这里有点含混:如果说中共「始终」是三代表,因为始终一词有一贯之义,那么,无论如何不应有中共自己也承认的「三分天灾,七分人祸」的「大跃进、人民公社」饿死千万人。更不用说大动乱的文化大革命。但是这些事件都发生了,所以说「始终」怕是不妥,有诳言之嫌。如果说中共未来要三代表,那也用不上「始终」一词,而只能用「力求」、「努力作到」等期望性之词。不过这样一来,江总书记就不能用三代表论证明中共一党专政的合理性了。那么结合现状呢?人人都看到,如今中共干部队伍已是贪污成风、特权横行。大头头们成天价叫喊要加大力度打击贪污腐败,又是不管是什么人、多高的职务,都要一查到底,决心如此之大。可这不正是反映出现今问题极端严重吗!

可是要认真贯彻三代表,就得让干部们自觉地停止贪污受贿(一切红包),放弃腐化生活,抛弃一切特权。这对已得利者是何等难堪啊!更重要的是,有什么措施可以保证作到这些呢?看来江总书记的办法主要还是全党上下讲三代表。可是根据过去经验,这类宣讲最终大约都类似乎老太太念阿弥陀佛的口头禅。中共老是说他们信马克思,可是马克思存在决定意识。而中共从毛泽东始,总是思想教育万能论。宣传、宣讲当然是有意义的。可那只是当人们相信某种价值观,而宣传则提供了对这类价值观有系统、有层次的清晰的论证,从而更坚定了信念。如果对着一位相信「人不为己天诛地灭」者大讲天下为公、舍己救人,大多是对牛弹琴了吧!

沙俄时代著名的寓言作家克雷洛夫有一篇傻厨子和猫的故事,说的是傻厨子讲了大量道德箴言教训爱偷嘴的猫,而猫一边静静地聆听,一边大嚼偷来的鸡。江泽民大讲三代表,听众中又有多少偷嘴的猫呢!不过有时候不是傻厨子,而一只更大的偷嘴猫向小猫们宣讲「勿偷盗」是不是比克雷洛夫的故事更有讽刺意味呢!

什么科技部副部长,什么中科院副院长,都算不上多大的官,但总得有点处理科学工作的行政经验,在学术上总得有点成就吧。想当年,胡启立荣任政治局常委,一帮捧客就把当时在中科院自动化所任副研究员的胡启立小妹胡启衡,捧为全国自动化学会理事长,很快就当上了中科院副院长。当然。胡启立下台,妹妹的光彩也失掉了。不过邓家小姐楠的科技部副部长却稳稳坐牢了。最近江总书记之子戴着博士帽学成归国,又是中科院副院长。据说总书记不愿孩子下海,调北京身边便于管教。如今戴美国博士帽归国者多得很,当然都属隽才。但能有幸荣任中科院副院长者,大约没有几个吧?不过这些都不如毛泽东称赞27岁作了大军区(渖阳军区)政委的毛远新侄子。这更痛快多了。

说到底,要真正贯彻三代表论,唯一有效的措施就是由人民有效地监督官吏。这就意味着要中共放弃独裁专制的一党专政,实施真正的民主政治体制。可是江总书记抛出三代表论的目的却是要论证中共的一党专政天然合理。由此可见三代表论的真正困难在于它的目的──维护一党专政──,和实现三代表的手段──民主政治体制──,存在着根本的对立。江泽民的三代表论注定不能实现,正在于这个内在的、不可调和的对立矛盾。

 
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