【人民报消息】明代思想家袁了凡先生，著有《了凡四训》，强调通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”这四项修养来改变命运。 袁先生名黄，又字学海，曾在幼年时遇到精通邵子皇极数的云南的孔先生，孔先生推算了袁先生入学宫应当在第二年，县试府试进学的名次，都应验了。因此袁先生就请他推算一生的吉凶，他说某年应当补廪生，某年应当做贡生，某年应当到四川去做知县，到了五十三岁的八月十四日丑时去世，可惜没有儿子。袁先生就把他说的记录下来，发现以后考试的名次都应验了孔先生说的话。 后来袁先生游历南京国子监，去之前，到栖霞山拜访了云谷禅师。两人面对面静坐了三天三夜。云谷禅师说：“凡人之所以不能成为圣人，是因为私心杂念太多，整天被自己的妄想困扰。你静坐了三天，不起一个妄念，是怎么做到的呢？”袁先生说：“我被孔先生算命算定了，荣辱生死都是有定数的，打妄想又有什么用呢？” 云谷禅师笑道：“我原来把你当作豪杰看待，哪想到你还是一介凡夫！命数当然是有的，但它束缚不了大好人，也束缚不了大恶人。你二十年来被孔先生算定，被数束缚了，不能有丝毫的改变，难道不是凡人吗？”袁先生说：“这样说来数也可以逃过去吗？”禅师说：「命运掌握在自己手里，完全是由自己主宰的，做了好事，就有福报，做了坏事，就有恶报，美好的命运要靠自己去创造。这些道理，诗书里都讲得明明白白。佛经里面说，一个人求功名可以得功名，求长寿可以得长寿，求男女可以得男女。难道佛也欺骗我们吗？今后你应当积德行善，宽宏大度，从前一切病根，都拔得干干净净，好象你昨天已经死了；今后一切，都从今天重新开始，好象你已经换了一个人。这样你就得到一个真正的身体，成为一个明理的君子了。《书经》里面‘太甲’篇说：‘上天降下来的灾祸，或者还可以逃避，如果自己造了孽，那就一定要受报应。’孔先生算你的命，不能得科第，不能生儿子，这是命里注定的，上天给你规定的。如果你从今以后，努力做好事，广积阴德，这就是你自己造的福了。《易》说：‘君子应当努力改变自己的命运，避开凶险的事情，走向吉祥的一方去。’如果说天命是固定不变的，怎么可以趋吉避凶呢？《易经》开章就说：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’这样的名言你这位读书人还信得过吗？」于是，就拿出一种记录功过的格式给袁先生看了，袁先生礼拜接受。 从此袁先生就按照功过格的方式把以前发生的过错，一条一条记录下来，对每一条都尽量揭发、剖露、忏悔，并发誓要做三千件好事，以求得考试成功。云谷禅师又教他念准提咒，使他所求更有把握。袁先生将学海改为了凡，意思是生活不再落凡夫的老套了。结果第二年礼部考科举，孔先生算定他为第三，忽然考了第一，说明孔先生的话已经不再应验了。孔先生也没有算定袁先生会考中举人，哪里知道到了秋天乡试，竟中了举人。 自此以后，袁先生修德持续一天天的努力，他的功力也一天天雄厚。即使在别人看不见的地方，他的所思所言所行也小心谨慎，生怕得罪了天地鬼神。从己巳年发愿奉行，一直到己卯年，经历十年，三千好事才告完成。这时候，他就开始发求子的愿，也许愿做三千件好事。与同室人互相鼓励，有善就记录下来，有过错就反省，这个时候善的念头渐渐纯熟，将要满数时，就生下了大儿子。癸未年九月十三日，又发求中进士的愿，许愿做万件好事。丙戊年竟然考中了，任命为宝坻知县，如此他每天见善必行，晚上焚香告帝。正忧虑白天无事可做，万件好事的数目难以满足，忽然有一天梦见神对他说：“仅仅你减粮一件事，就已经满足万善的数目了。因为宝坻的田，每亩交银二分三厘七毫，先生代百姓筹划，减到一分四厘六毫。”虽然有这样一件事，但了凡先生心中仍旧疑惑。这时正遇到幻余禅师从五台山过来，了凡先生就把梦境告诉他，禅师说：“只要是真心做好事，一件好事就可以抵万件好事，何况全县减粮，使万民得福呢！”先生很高兴，就捐出薪金，叫禅师在五台山斋僧一万，回向延长孔先生算定的五十三岁寿命。后来先生身体健康，近八十高寿，子孙科举顺利，世代昌盛。 周安士先生在《安士全书》中说，改造命运的学说，开端于孟子，但能身体力行，一一应验的人，就只有了凡先生一个人罢了。 （人民报首发）△