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西汉星占家谈天理人事(图)
 
智真
 
2017年12月4日发表
 
只有有德之人做循天时、顺民意的好事时,才能得到吉神相助。

【人民报消息】古人敬顺天意,提出:「推天道以明人事」,是指通过探索推演宇宙、自然运动变化的规律,从而使人明白人类社会发展和个人生存变化的规律,明白做人的道理,达到「与天地合其德」,使自己的行为绝不偏离正道。古代设立司星官、钦天监、卜官等,观象授时很多事情通过预测和占卜来预知吉凶祸福。以下为西汉星占家卜筮家司马季主谈论的一些关于遵天理、明人事的道理。 据《史记》记载:「司马季主者,楚贤大夫,游学长安,通《易经》,术黄帝、老子,博闻远见。」一次,中大夫宋忠和博士贾谊一同去拜谒司马季主,想听听他对一些人事上的看法。 司马季主正在和三个学生一起探讨天地、日月、阴阳、祸福等,他们看到宋忠和贾谊来到,礼貌地请他们坐,宋忠和贾谊表示只想继续听他们的谈论。司马季主谈到天地、日月星辰的运行轨迹,并参入与仁义之间的关系,陈述吉凶的行兆,说了很多,无不条理顺畅。宋忠、贾谊在一旁正襟危坐,恭敬、严肃地听着。 司马季主说:「今天的卜者,上必效法天地的定理,下必取象四时的变化,再配合仁义的原则,分别龟策定出卦名,然后才能谈天地间的利害和事情的吉凶成败。以前先王奠定国家必先以龟策定日月,然后才代天治理政事,必先占卜吉凶才做事。」 「从伏羲氏创制八卦,周文王演化成三百八十四爻而后天下得以大治。行卜之人必须扫除洁净,然后设坐,端正冠带,然后才谈论事情,这是有礼的表现;精细地察见天象和世间万象的道理,用来表明上天好生的德性,使人们敬奉天地、神明,忠臣因而侍奉他的主上,孝子因而能供养他的双亲,慈父因而能抚爱他的孩子,这是有德的表现;教化引导迷失的人回归善性和正道,使种种的灾祸得以免除,生病的人或能因而痊愈,将死的人或能因而回生,患难或能因而避免,美好的前程因而成就,这是善化他人。」 司马季主又讲到:「大凡君子的行为,都是以率直的言辞来做正直的劝谏,他称誉别人,并不希望别人回报;善意地指出别人的过失,心怀坦诚,一切只以国家和民众的利益为重。所以真正的贤人,给他官位但非他所长,他是不当的;给他俸禄如果不能和他的劳力相称,那是不拿的;得官的不喜,去官的不忧,关键在于无愧于心。」 「而那些互相以权势相攀引的小人,只知道利用官位作为威势,利用法令作为工具,排斥正人君子,盘剥百姓,追求私利而不择手段,最令人深恶痛绝。盗贼发生而不能设法禁止,蛮夷不服不能感化摄收,奸邪兴起不能遏阻,妨碍真正圣者的进路,各种灾难的众多往往是因为道德的堕落而造成的。」 宋忠和贾谊听了司马季主的这番话,为之折服,说:「真是道高益安,势高益危呀。为人处事,就是要学习、效法天道,做堂堂正正的正人君子,而不要做趋炎附势的小人。」 东陵侯在秦亡后被废为庶民,一次,他到司马季主那里去占卜,司马季主说:「您要占卜什么事呢?」东陵侯说:「我听说烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞之久就要流通。一冬一春之间,不会总是屈而不伸;事物有一起就有一伏,没有只去不来的。然而我对此私下还有疑惑,愿听听您的指教。」 司马季主说:「既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?」东陵侯说:「我总觉的还没有透彻地了解其中深奥的道理,但愿您能好好开导我。」 司马季主这才说:「天道对谁最亲近呢?最亲近有德之人。只有有德之人做循天时、顺民意的好事时,才能得到吉神相助。『自天佑之,吉无不利』,因而,一夜一日间,花谢花开;冬去春至,万物凋零而又复苏。需知湍激的河流下;必有静静的深潭,高高的山岭下,必有深深的峡谷。因果循环,世上的事情皆有定数。勤修德行,美好的礼仪自会来的。」△ (有删减)

 
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