【人民報消息】有一家食品加工廠,管理混亂,衛生狀況惡劣。由於倉庫屋頂漏雨,原料隨地堆放,造成老鼠肆虐。而工廠卻把發黴的火腿切碎填入香腸;工人們在肉□上走來走去並隨地吐痰;毒死的老鼠被摻進絞肉機;洗過手的水被配製成調料……
你會說了,樓主又在惡毒攻擊中國了!
不,這不是中國,是美國!時間:1904年。
如果你不堅持要我出示證據的話,請繼續讀下去。
作家厄普頓·辛克萊(Upton Sinclair)深入工廠實地了解情況後,寫了一本小說《屠宰場》於1906年出版。
有一天早晨,羅斯福總統在白宮邊吃早點,邊讀這本書。看到這裏,他大叫一聲,跳起來,把口中尚在咀嚼的食物吐出來,順手把盤中剩下的一截香腸扔出了窗外。
接下來,他沒有去成立什麼「特供中心」,而是邀請辛克萊來白宮會面,並敦促國會通過了兩部聯邦法律:食品和藥品法案以及肉類檢查法案,並創建了美國食品藥品監督管理局的雛形。
40年後的1942年,中國正出於抗戰最艱苦的年代,但是在延安,「衣分三色,食分五等」:即大、中、小三竈伙食供應制度和斜紋布(黑色)、平布(青灰色)、土布三級服裝供應制度。就連延安的幼兒園孩子們有的可以喝牛奶,有的只能喝豆漿,甚至連豆漿都喝不上!
丁玲、王實味等「知識份子」對這一現象進行了批評,可是毛澤東沒有羅斯福那樣對待「知識份子」。1942年3月9日,《解放日報》發表了一篇經毛澤東修改,由胡喬木撰寫,堪稱中國言論史之奇文的社論《教條和褲子》。這篇社論以大膽使用粗俗文字於政治斗爭,開創了共產黨文宣語言的新範式。這篇社論責令「紅色教授」們「脫褲子」:因為「問題發生在他們的貴體下」,還因為褲子下「躲著一條尾巴,必須脫掉褲子才看得見」。而各人「尾巴的粗細不等」,割尾巴所需用的「 刀的大小不等,血的多少不等」,因而只有先脫掉褲子,才談得上「用刀割」。
丁玲不久來了個180度的大轉彎,可憐的王實味不但「尾巴」沒了,腦袋也掉了。
半個多世紀過去了,中國的食品衛生同樣遭遇了100多年前美國的處境,更可恨的是成千上萬兒童喝著毒奶,「人民公僕」們卻依然享受著特供。有良知的百姓質疑「特供」,居然有人出來或辯護,或否認,是不是也怕被脫了褲子,「尾巴」被割掉呢?